北京巨力国际拍卖2016秋拍紫砂专场将于12月3日举槌，此次紫砂拍卖的数量虽然不多，但是精品不少，在12月1-2日预展之前，我们先来巨力的库房先睹为快…
明 『金文姬作空彝』宜钧贯耳尊
此拍品形制仿青铜彝，大气规整，隽美别致，古朴素雅。高27厘米，以乌泥为胎，采明末宜兴窑特有的制陶工艺泥片镶接成型。腰圆贯耳，撇口，外罩天青釉，取法宋代钧窑，其釉宝光内蕴，润泽如玉，自然开片，具明末陶瓷器的显着特点。
釉色淡雅清新，宛如雨过天晴，于淡蓝釉中泛出若隐若现的深色沉着斑点，似天青色长空中飘忽的奇幻云彩。底部施釉，从反光面可以隐约判读出“金文姬作空彝”。
与此件类似釉色者可参见故宫博物院藏“宜钧蓝釉鸠首壶”故宫博物院藏《宜兴紫砂》41 页，故宫博物院编，紫禁城出版社，2007 年4 月，二者制作技艺相似，时代相近，可资比较，是为明季欧窑作品无疑。欧窑类品现仅北京故宫博物院藏有几件，各大博物馆均未见藏品面世和着录，知其珍罕也。附有老紫檀底座。
明代宜兴产生的带釉陶器，由于和宋钧窑有相似之处，因此在明代中叶被称为“宜钧”或“欧窑”，是宜兴陶艺中可以与紫砂相媲美的艺术品。明代后期，宜兴烧造宜钧最为成功者为欧子明，世称欧窑器。宜钧胎有白泥、紫砂两种。釉料中加入含磷的石灰窑窑汗作熔剂使釉层带有乳浊感。釉色以天青、天蓝、灰蓝、云豆为主，间有月白、葡萄紫等。
明嘉靖时，谷应泰着的《博物要览》云：钧窑，近年新烧，皆宜兴砂土为骨，釉水微似，制有佳者。许之衡在《饮流斋说瓷》中也言：“欧窑一名宜钧乃明代宜兴人欧子明所制。形式大半仿钧，故曰宜钧也。”据《清宫造办处各作成做活计清档》记载，雍正元年，宜兴挂釉器及欧窑产品就进入宫廷。雍正四年，宫内有宜兴挂釉瓶3 件，欧窑方花瓶1 件……其中的“宜兴挂釉仙鹤水壶”实际上就是宜钧。
北京故宫博物院收藏多件明代宜钧釉器物，有“宜钧天蓝釉鹅首瓶”、“宜钧天青釉七孔花瓶”、“宜钧祥符铭茶末釉葫芦瓶”等。这些清宫旧藏的宜钧物品形制优雅，釉层肥厚，色彩匀净，光亮鉴人，代表了明代宜钧的最高水平。
乾隆 本色堆泥砚台
宜兴紫砂陶器自明代以来，除了在社会上无数精妙典雅有大师署名的文人紫砂以外，还有一批鲜为人知却工艺精湛，气质脱俗，具有宫廷气息的紫砂器。
此件砚台采用早期极为经典的桃花泥为胎，之所以称之为“桃花泥”则是因为泥色粉润，质地细腻且颗粒感极其丰富。到乾隆后期已经相当罕见。砚台形作长方形，砚首深挖做墨池，线条鬲炉长，淡雅脱俗，砚盖所用本色堆泥饰法堪称绝妙，要使用同一种泥料在器物上堆饰出层次感、差异感并非易事。此器山崖、亭台、小巧流水，层层而进，农夫伴月而归，细节之处勾勒心思缜密，堪称逸品。
此类制品，和北京故宫所藏“芦雁图茶叶罐”，“花卉竹石图茶叶罐”等等，皆技法精湛，且未见落款。此件堆泥砚台十分精妙，或许曾为宫廷之物，亦未可知。
清早 宫廷段泥桃形砚滴
水盂主要作用是为了给砚池添水，最早出现于三国东吴时期，一直沿用到宋代，它的形制多种多样，千变万化。《藏盂小志》中写道：“试叩问之，若无盂盛以水，岂能染墨濡笔，挥毫于缣素耶”砚为石，石可炼金银，故砚为“金”；纸以草木为原料，可属“木”；墨乃松烟熏制，属于火；笔之毫来自羊兔鼠狼，此畜皆以土安身，故属“土”。“四宝”唯缺水，若以盂为水，则金木水火土五行俱全。
本品为段泥制成，以双桃为造型，上贴塑枝叶片片，桃形盂小巧可人，器身洒红饰之，设计讲究，制作工艺精巧。另配饰红木底座。寿桃作为寓意吉祥之物常被运用设计于器物之上，从故宫所藏相类之物来看，无一不是精工细作，而此件器物的泥、形、装饰均佳。虽并未留任何款识，相必定是能工巧匠为之。
清 彩绘三友壶
此壶精选早期本山绿泥为胎，壶色泽青丽，呈淡黄色，温润秀丽，包浆莹润，胎质尤为细腻。整器壶形似“莲子”为基型再作变异，与后来莲子做法截然不同，壶身造型挺括，溜肩挺腹，圈把弯流，端庄秀丽。
巧将壶流、壶把改成竹节、竹杆，一弯竹节流自壶身自然胥出，竹节粗实。松枝形壶把，为仿逼真效果，更是用泥浆刷饰成老皮效果。鼓形压盖上置桃形壶钮，将出气孔巧隐于其中。
壶身通体采用五彩泥绘，松、竹、梅“岁寒三友”为题，以绿、红色两种泥浆粉刷装饰，流口竹枝随壶流顺势而长，长势旺盛。壶盖上双桃钮下则堆塑梅花朵朵，梅枝蜿蜒遒劲，梅花含苞朵朵，亦以双色泥浆巧将梅花、枝叶表达的惟妙惟肖，松竹梅表达笔法清丽，手法老辣，凸显成竹之势。
主要参考书目
《故宫博物院藏文物珍品大系—紫砂器》
《紫泥清韵—陈鸣远陶艺研究》，上海博物馆、香港中文大学文物馆
