茶人，不是一个你想称自己是，然后真的就是的一个简单的称呼。它是有标准，有规范的。肯定不是跟茶沾上点边的，就都叫茶人。

唐代，便有茶人这一提法，在诗人皮日休、陆龟蒙《茶中杂咏》诗中。在农耕时代，那时候茶人更多的是指直接从事茶叶采制生产的人。

随着时代的变化，茶人的概念相应也不断演化。特别是随着社会分工越细化，与茶有关的生产领域逐步加大，生产链条不断延伸后，茶人可以指代的外延也跟着扩大。

至少包含以下三类：

一、种茶、采摘茶、专事茶业的人，包括专门从事茶叶栽培、采制、审评、检验、生产、流通、教育、科研人员；

二、与茶业相关的人，包括茶叶器具的研制、茶叶医疗保健、茶空间环境布设，以及从事茶文化宣传和艺术创作的人；

三、爱茶之人，包括广大的普茶网和热爱茶叶的人们。

从广义而言，这些人都可以称之为茶人。这里想讨论一个稍微严格点的界定。让茶人这样的称谓更严肃一些。

除了在职业或生产劳动方面有一定的职业标准和规范外，还是需要其他的一些标准和规范。

一是能由信念上的热爱转化为行动上的专注与执着。但凡成为一个与茶业相关的人员，热爱上茶总是必然，但从热爱到能拿出生命的能量专注地坚持地投入，这便有较大的跨度，有些人做到，有些人未必能做得到。

二是能修习一种包容力。茶最大的启示就是包容，就是对自然，对技艺，对所有当下的合和。这种合和即是最大又是最佳的包容力，可以说是对茶人最大的启示，当然，也是一种较为严格的要求：一个合格的茶人应该能对雅俗、对矛盾、对各种当下元素进行适度的兼容，并以最佳的合和之态给予呈现。

三是能修习一颗向好、向美、向善的干净心灵。茶本就是一种美、好的有灵性之物。借茶是可以，也应该修达更高更好的境界的，特别是对于一个对自己有所要求，也有所追求的茶人。所以修心，对一个茶人，以个人理解，是必须，而且一定是最核心最本质的要求。

这样的茶人，以自律专注之身，以合和光明之心，行走在茶道的修行路上，纵使其身处幽暗之处，也会是岁月里的一道光，一道风景，一个可以感动、可膜拜的灵魂。