一杯茶在手，温暖的是自己的心。两杯茶对望，冷落的是天上的月。有知音在旁，便是茶香胜酒香。茶似乎更应该属于月影婆娑或者霪雨霏霏的冷夜，无声的世界里，双目对望就是最丰富的言语。茶也有浓到化不开的时候吗?如果不是，为何有氤氲出现在你的眼神里，久久不曾散去…… 茶与岁月相守，成就了陈香，成就了药性。茶与人的相守，沉淀了落寞时光，一旦遇水而发，解得了哀愁解得了心忧。只是，是谁的手掰开了茶的旧貌，又是...
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“石蕴玉而山辉，水怀珠而川媚。”中国茶道得佛教文化的滋养，如石蕴玉，如水含珠。佛教对茶道的贡献是多方面的。如名山名寺产名茶，佛教推动了茶叶的生产;寺庙施茶，促进了茶文化的传播;寺中以茶礼佛，以茶敬客，丰富了茶礼的表现形式;然而最重要的贡献当属把禅语、佛典、公案融入茶事活动，为中国茶道注入了灵魂。 一、无 “无”是历史上禅僧常书写的一个字，也是茶室中常挂的墨宝。 “无”成为禅语出于赵州和...
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一片茶叶要经历多少风雨，忍受多少煎熬，才能百炼成茶人的一生，曲折往复，犹如这杯中茶叶，无声舒展，淡然收尾，沉静、清苦，那味蕾上的涩涩余香，是生命的滋味，亦是茶的原味。 一片茶叶，看起来如此纤弱，直到放入杯中，与水融合，绽放出清香。然而，就在茶叶与沸水相融、热烈舞蹈的时刻，人门的目光往往忽视了茶的实质，反而注意那杯中之水了。 在浩瀚的岁月中，人的生命何其短暂，有多少人真能及得上一片小小的...
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与茶结缘。每当空闲时会想到茶杯，想到让它温暖我空冷的双手最为理想；每当品茗时，会有一种“琼浆玉露不可及”的美妙，觉得神定、气和，生命之树特苍翠，特精神。我一边欣赏杯中玉立着、袅娜着的紫笋茶叶，一边飞动思绪：古代汉字中没有“茶”字，直至唐代茶圣陆羽将“荼”字删去一画，才成为今天的“茶”字…… 饮茶使我不只感悟到茶文化在中国古代已融入先贤的“天地人和”的哲学思想，并被赋予“淡泊、朴素、节俭、清...
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“石蕴玉而山辉，水怀珠而川媚。”中国茶道得佛教文化的滋养，如石蕴玉，如水含珠。在茶道中佛典和禅语的引用，往往可启悟人的慧性，帮助人们对茶道内涵的理解，并从中得到悟道的无穷乐趣。 一、无“无”是历史上禅僧常书写的一个字，也是茶室中常挂的墨宝.“无”不是世俗所说的“无”，而是超越了世俗认为的“有”、“无”之上的“无”，是佛教的世界观的反映。讲到“无”，不能不提起五祖传道的典故。禅宗五祖弘忍在将...
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晚唐赵州从谂（778—897）禅师“吃茶去”法语，为著名“禅宗公案”，又称“赵州禅”，早已在海内外广为传播。比较而言，尽管更早出现的明州（今宁波）天童寺咸启禅师（？—约860）法语“且坐吃茶”在海内外传播，并衍生出“老来无力，且坐吃茶”“闲来无事，且坐吃茶”等语，但少有人知道“且坐吃茶”之源头出处。宋《五灯会元》记载“且坐吃茶”咸启禅师，生平未详。据宁波《天童寺志》记载，他为天童山第七代主席，于唐...
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来一杯茶“舐舔”一下为了生活奔波劳碌的自己！在品茶中去享受茶汤的：入口后在舌根和喉部的甜感 滋润感 鲜爽度有活力感，醇而平和 苦涩过后的甘甜带给味觉的体验和精神世界的领会。人在这种状态是身体健康头脑冷静，做事有思考有效率，不会以牺牲消耗自己生命去为了生活博弈，还得不到的苦恼，这一打一打的苦恼形影不离附着在内心，欲罢不能的接受着，所以经常品一杯茶来“舐舔”下自己的心灵！ ...
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与茶相遇纯属偶然。我是不懂茶道的。但在红尘中走了太久，有的时候，也想寻一处清宁，来安放自己的灵魂，就这样，与茶相知了。比起酒，茶是清醒的。它不会让企图借此麻醉的人得逞，却成全了热爱生活的众生。千百味茶香中，总有一种，是阅尽人情冷暖后的情之所钟。茶中相遇，要的是一份默契与懂得，不必寒暄，只为一份投缘。你来，为你彻盏清茶，烧水，冲茶，举杯，品茗，难得的是，你恰好来，我恰好在。在某一心动的时刻，于茶中就...
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“晚甘侯”是武夷岩茶最早的美称，你知道赞美武夷岩茶的句子有哪些吗？这是很多茶友都十分感兴趣的话题，今天普茶网来分享一些岩茶茶禅语录，下面一起来围观看看吧。一、随我品茶面对坐着忙于触屏世界，犹如行走平行线，缺少了交集。每每茶客坐于茶席方，事茶人均匠心待客，唯有茶客抽取手机、平板而低头忙于触屏世界，这茶倒是有几分可惜了，一来可惜了事茶者的真诚热情，二来品茶也如走平行线缺少了交集；且不说茶汤口感交流，更...
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