【 犀 牛 】据《康熙字典》说，“犀是怪异兽，像水牛，猪头大腹，脚有三蹄，独角或两角的，能通天，常饮浊水，望星入角，可以破水，蛟龙又怕铁”。 犀牛不仅是镇水的灵兽，还是一种吉祥物。在古老的中华文明中，犀牛象征着勇往直前、不畏艰险的精神。它锋利的犀角像一把利剑，象征一种正直向上的权威，寓意积极进取，战无不胜。在商代时演变成了一种专门的礼器——兕觥，以求驱邪避灾，迎福纳祥。而在今天看来，将之制成紫砂茶...
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【 四方 · 牛盖 】“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”，或清雅，或粗朴。从皇权贵胄，到贩夫走卒，四方食事，不过都是一杯浓浓的人间烟火，满满的都是对生命最真诚的关爱，牛盖壶便是生命的一种表达。此壶壶身呈四方，壶身饱满，韵律和谐，溜肩，壶盖向上鼓起，镂空壶钮作牛鼻之型，拿捏舒适，口盖吻合严密，与壶身一致，流把方圆相济；壶身刻绘山水画，整器气势浑成，赏藏兼备。（紫泥，260cc）...
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老茶客们说核心产区的武夷岩茶的“山场味”描述起来，是一种近似苔藓的味道混合了花香、果香甚至喝起来有一点点清凉感...
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第一个吃螃蟹的人没有专利云南是世界茶树的原生地早已为中外茶叶界的专家学者认可，但云南人在历史上对茶树的栽培、饮用的历史却晚于内地很多年才见诸于文字，这是因为云南地处边陲，路途险峻，山高雾浓，瘴气重重，与中原内地的信息较为闭塞，导致云南茶文化与内地的交流次数屈指可数，交流时间也因此大大延迟。五尺道，来源网络内地汉文化对古滇国少数民族的影响和渗透必须以武力征服为前提。从庄蹻入滇变服从俗彻底融入古滇国开...
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每年春节前，各种各样的生肖饼就会陆续面世。早在2004年，六大茶山首次在业界推出“悟空”生肖饼，同行纷纷跟进，生肖饼由此成为品牌茶企必不可少的新年开年新品。每年到了这个时候，围绕生肖饼展开的一系列成语大赛、营销活动，为岁末年初的冷清平添了一抹暖色，颇有些“年终总结”的意味。生肖茶，其存在的意义，不仅仅在于普洱茶叶收藏价值。更像集邮，收藏一份自己生肖的茶叶陪自己度过沧海桑田，这份纪念价值就足够让生肖...
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四川省作协会员廖伯逊的非虚构散文集《不灭的灯火》去年11月由江西高校出版社出版，由《不灭的灯火》《封沟堰》《课外书》《我的春节》等四篇较长的散文集结而成。细细读之，可见作者以款款深情，追忆了童年时的人和事，字里行间充满着浓郁的乡情、人情。 第一篇散文《不灭的灯火》给人的印象尤为深刻，作者以“任心闲谈”的漫谈叙说方式，回忆了家乡川北深丘里的童年“灯火”，而作者脑海里的这盏旧日“灯火”，最终成为作者...
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『钟馗纳福』优质原矿紫泥，养出效果更佳!雕塑器型端正，极其的正。钟馗神态容貌开脸极其到位，神韵极佳!整个罗汉在细节处理上达到极致，脸上的神态，胡子腹部肌肉，衣物褶皱，铠甲等等达到极端的细致，绝对的匠心之作。钟馗正义明理，除恶即扬善，而为善者必昌。身正则心念定，不惧危难邪祟，护佑一方，使其安居乐业。【财源广进】原矿底槽清衣衫粉绿泥，弥勒表情喜气洋洋，心宽体胖，双手稳稳托举金元宝，元宝通身描24K真金...
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