中国天空之镜茶卡盐湖

来源:原创 时间:2022-11-12

最早提出“茶道”的是唐代曾任吏部郎中的封演,他在《封氏闻见记》卷六《饮茶》中说:“楚人陆鸿渐为茶论,说茶之功效,并煎茶炙茶之法,造茶具二十四事,以都统笼贮之。远近倾慕,好事者家藏一副,有常伯熊者,又因鸿渐之论广润色之,于是茶道大行,王公朝士无不饮者。”陆鸿渐便是陆羽,他写的《茶经》,奠定了中国茶道的基础。如此说来,早在唐代,茶已超越了日常饮用范围而成为一种优雅的生活艺术和精神文化。诚然,唐之前,... 查看全文 >

中国 饮茶之道(中国的饮茶文化)

专题目录

01.什么是茶(什么是茶卡盐)

茶有两种,一种是真正的茶叶,一种并不能算是真正的茶叶,却有以茶的形式出现。 一、真正的茶叶 (一)简述 茶,灌木或小乔木,嫩枝无毛。叶革质,长圆形或椭圆形,先端钝或尖锐,基部楔形,上面发亮,下面无毛或初时有柔毛,边缘有锯齿,叶柄无毛。花白色,花柄有时稍长;萼片阔卵形至圆形,无毛,宿存;花瓣阔卵形,基部略连合,背面无毛,有时有短柔毛;子房密生白毛;花柱无毛。蒴果3球形或1-2球... 查看全文 >

02.匠心-「镜·铎」纪辉

壶名 :镜铎年 代:壬寅夏‬泥 料:紫泥‬款 識:纪‬辉‬容 量:±190cc 器钮也是一个小铎仿佛是作者自身的写照立在铎上,融为一体如同盘身水面镜观水中的洞天以小铎唤醒更加广大的器质世界‬小小的壶身蕴含一个匠人对生活美学最根本最究竟的思索质朴无华铎,大铃,形如铙,古代乐器盛行于春秋至汉代同编钟属于礼乐文化的代表境,为化之意主壶融化多种青铜编钟之甬钟造型而创作 匠者,以手为道,以心制物,内心之纯粹... 查看全文 >

03.一茗在手,照样海阔天空

喝了很久的茶,但一直以来对茶禅一味的寓意了解不深,闲来一看,原来茶的寓意是放下,人生如旅,奔波的人,忙碌的人,放下手里的活,小憩片刻,享受闲适,暗合禅意的放下,故谓之茶禅一味。“茶禅一味”“茶即禅”--品茶如参禅。 饮茶因能清心寡欲、养气颐神,故向有“茶中带禅、茶禅一味”之说。文人墨客,清茶一杯,淡风论雅;芸芸众生,一茗在手,照样海阔天空。 平易近人,宁静淡泊,雅俗共赏,这就是茶之性,茶之品。茶是... 查看全文 >

04.「 镜 · 铎 」青段泥

【 镜 · 铎 】松下草间有泉,沮洳伏见,堕石井,锵然而鸣。松间藤数十尺,蜿蜒如大蚖。其上有鸟,黑如鸲鹆,赤冠长喙,俯而啄,磔然有声,为境;铎,通,达也;振之以通鼓,形如铙,古代乐器,大铃,为型也;既坐,山风飒然而至,堂殿铃铎皆鸣。相顾而惊,不知身之在何境也。壶身为一铎,壶身瓦当纹样,汉风徐徐,壶钮置一圈环,开合间似罄击之声,纵观此壶,蕴含着对传统美学的灵性之美。(青段泥,150cc,大椿老师设计... 查看全文 >

05.城市美景,天空之城(应城市天空之城)

06.给心灵一片宁静的天空(给自己一片宁静的天空)

人的心,很大很大,它就是一个庞大的容器,它无可不盛。它盛得下酸甜,盛得下苦辣;盛得下忧愁,盛得下悲喜;盛得下赞美,盛得下委屈;盛得下诽谤,盛得下攻击。凡是世间有的,凡是可以想到的,哪怕你想不到的,它统统装进了自己的容器!人的心,很小很小,小得装不下任何东西。快乐装得多了,它会外溢;痛苦装得多了,它会哭泣;烦恼装得多了,它会忧虑;忧愁装得多了,它会积郁;琐事装得多了,它会生气。所有的事都装进去,最终... 查看全文 >

07.港九的天空

港九的天空一个都市,如果没有了天际线,那么多少都是令人感到无奈的落寞。在香港,不是立于维多利亚港岸畔,不是走进都市身后广袤的郊野,真的很难得见可以令人心旷神怡的天际线。港九的天空,好吗?除了立方体的高耸入云的摩天大楼,还有拥挤的、外表斑驳陆离的旧式唐楼,那是烟火气浓郁的人间。骑马楼下临街的档口是家传几代的南北货行,从桂皮到八角再到四川米椒都在老板身后那一排排中药铺子样式的木质抽屉里,小二迅速的用称... 查看全文 >

08.莽枝的天空|行者品茶(104)

喝到莽枝的时候,想起莽枝的天空。蓝天白天,孔明山。孔明先生来没来过这里?我是偏向没来过的。因为作为第三方的我们,看着这高远的路线,孔明这样的大军事家比我们知道时间的价值。闻了一下盖碗,骚香十足。原谅我文字 水平太低。当然,对普洱茶来说,闻意义不大,还是得喝汤香感觉。我查了一下,有人说花香,有人说梅子香,有人说桂花香,有人说…..分歧太大,还是先说成骚香吧。莽枝的茶有个特别的地方,生津速度比较快,一... 查看全文 >

09.你手机里最美的天空照片发一张可以吗(你手机里最美的天空照片发一张可以吗)

#你手机里最美的天空照片发一张可以吗#... 查看全文 >

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