​“大家好，我叫诸葛亮，正在天上任职文曲星，我现在慌的一批，之前撒了些茶种子就想搞点小种植，怎么搞成了“古茶”产业呢？”

我是阿亮，我在南中，孟获这小子，我已经放他四次了，按照导演安排，我还要抓他三次，不出意外，他跑的很远，这里地势有点复杂，前面很多瘴气，很多好兄弟都牺牲了，不好整，这种情况一般都是缺个支线任务，今晚星星比较亮我决定出去走走。

嗯，这林子雾气很浓，和别的场景不太一样，应该有些特殊剧情，正当我这么想的时候一位隐者拄着拐杖缓缓走来。

“来者可是诸葛孔明？”

“正是”

“我乃万安隐，听闻丞相遇瘴气之苦，瘴气之毒需采“薤叶芸香”含之。“各人口含一叶，自然瘴气不侵”特来告知。”

话音未落下，突然发现我还在营帐中，原来一场梦而已，虽然有点玄，但也没别的好办法那就去找找吧。

第二天清晨，果然在附近找到这种类似茶的植物，闻之有“荟香”，只是这体格也太大了。含嘴里还真有避瘴的能力！

孟获“臭弟弟”，洗干净等着再被绑起吧！

（以上演义纯属杜撰，切勿当真）

孔明南征结束后，部分战士选择留下来，于是孔明在当地大山中播下大量茶籽，并把烹茶技艺传授给当地人。这些大山的部落首领，也纷纷请求丞相授予信物，以示盟约，取军营物资六具：“留铜锣于悠乐，置铜鉧（铜锅）于莽枝，埋铁砖于蛮砖，遗木梆于倚邦，埋马蹬于革蹬，置撒袋（箭袋）于曼撒”。

因以其山名莽枝、革蹬有茶王树较它山独大，相传为武侯遗种，今夷民犹祀之”。

蜀汉距今已有一千七百年余，“六大茶山”由此拥有了成片的“古茶林”，革登、倚邦、莽枝、蛮砖、漫撒（易武）、攸乐(基诺)都是连着的，均在勐腊县附近，其中，曼撒在易武乡，革登、莽枝、蛮砖、倚邦在象明乡，据说，象明是以孔明山、野象山合名而得。

在“孔明山”上有祭风台旧址。每年农历7月23日孔明诞辰日，当地人都要举办“茶祖会”，纪念孔明带来茶种，带来健康，带来先进文化的贤德。直至今天，当地民族仍称茶树为尊称孔明为“茶祖”。

革登。为“古六茶山”中面积最小的茶山，据说这里的“茶王树”是孔明亲手种下的。

倚邦。曾是古六大茶山之首，盛时有千户十余万人种茶制茶。

产于倚邦山中的曼松茶品质上乘，被指定为特级贡茶，仅供皇上享用和作为礼品送外国使臣。

莽枝。清乾隆年间，莽枝的牛滚塘已发展成为六大茶山北部重要的茶叶集散地；但咸丰末年的发生在牛滚塘的械斗使得茶山失去了往日的兴盛。

蛮砖。茶山有两大山寨—曼林和曼砖。在明末清初时期曼砖是蛮砖的茶叶集散地。民国初年一场瘟疫使得蛮砖茶山人口锐减，损失惨重，历经半个世纪没落失去了当年的兴盛。

攸乐（基诺）。清道光以前就有茶园万亩。是历史上运茶的必经之地，曾一度成为古六大茶山的中心。

易武。原名漫撒茶山。起初易武茶山的茶叶种植面积和产量均落后于其他五座茶山。咸丰年间，六大茶山山茶叶的制作和贸易中心逐渐转移至易武。“号级茶”各茶庄遗址位于易武老街，台湾人第一次茶叶朝圣之旅也在此，如今的易武已是茶山之首。

本文文献参考《云南经济》《普洱俯志·古迹》。

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