七之事（原文）四

原文

《续搜神记》：“晋武帝时，宣城人秦精，常入武昌山采茗。遇一毛人，长丈余，引精至山下，示以丛茗而去。俄而复还，乃探怀中橘以遗精。精怖，负茗而归。”

《晋四王起事》：“惠帝蒙尘还洛阳 ，黄门以瓦盂盛茶上至尊。”

《异苑》：“剡县陈务妻，少与二子寡居，好饮茶茗。以宅中有古冢，每饮辄先祀之。二子患之曰：‘古冢何知？徒以劳意。’欲掘去之。母苦禁而止。其夜，梦一人云：‘吾止此冢三百余年，卿二子恒欲见毁，赖相保护，又享吾佳茗，虽潜壤朽骨，岂忘翳桑之报 。’及晓，于庭中获钱十万，似久埋者，但贯新耳。母告二子，惭之，从是祷馈愈甚。”

《广陵耆老传》：“晋元帝时有老姥，每旦独提一器茗，往市鬻之，市人竞买。自旦至夕，其器不减，所得钱散路傍孤贫乞人，人或异之。州法曹絷之狱中。至夜，老姥执所鬻茗器，从狱牖中飞出。”

《艺术传》：“敦煌人单道开，不畏寒暑，常服小石子。所服药有松、桂、蜜之气，所余茶苏而已。”

释道说《续名僧传》：“宋释法瑶，姓杨氏，河东人。元嘉 中过江，遇沈台真 ，请真君武康小山寺，年垂悬车，饭所饮茶。永明中，敕吴兴礼致上京，年七十九。”

宋《江氏家传》：“江统，字应元。迁愍怀太子洗马，常上疏，谏云：‘今西园卖醯、面、蓝子、菜、茶之属，亏败国体。’”

译文

《续搜神记》记载：“晋武帝时，宣城人秦精，经常进入武昌山采茶。遇见一个毛人，一丈多高，领他到山下，把茶树丛指给他看后离开。过了一会儿又回来，从怀中拿出橘子送给秦精。秦精很害怕，赶紧背着茶叶返回。”

《晋四王起事》记载：“（赵王之乱时）惠帝逃难到外面，再回到洛阳时，黄门用粗陶碗盛着茶献给他喝。”

《异苑》记载：“剡县陈务的妻子，青年时就带着两个儿子守寡，喜欢饮茶。因为住处有一古墓，每次饮茶时总先奉祭它。两个儿子对此感到很厌烦，说：‘古墓知道什么？这么做真是白花力气！’想把古墓挖掉。母亲苦苦相劝，得以制止。当夜，母亲梦见一人说：‘我住在这墓里三百多年了，你的两个儿子总要毁掉它，幸亏你保护，又让我享用好茶，我虽然是地下的朽骨，但不会忘记你的恩情不报。’天亮后，在院子里得到了十万铜钱，看起来像是埋在地下很久，只有穿钱的绳子是新的。母亲把这件事告诉两个儿子，他们都感到很惭愧，从此更加诚心地以茶祭祷。”

《广陵耆老传》记载：“晋元帝时，有一老妇人，每天早晨独自提着一器皿的茶，到市上去卖。市里的人争着买她的茶。从早到晚，器皿中的茶不减少。她把赚得的钱分送给路旁的孤儿、穷人和乞丐。有人对她的行为感到不可思议，向官府报告，州的官吏把她捆送监狱。到了夜晚，老妇人手提卖茶的器皿，从监狱窗口飞了出去。”

《晋书·艺术传》记载：“敦煌人单道开，不怕严寒和酷暑，经常服食小石子。所服药有松、桂、蜜的香气，所饮用的只是茶饮和紫苏而已。”

释道说《续名僧传》记载：“南朝宋时的和尚法瑶，本姓杨，河东人。元嘉年间过江，遇见了沈演之沈台真，请沈演之到武康小山寺。这时法瑶已经年近七十，拿饮茶当饭。大明年间，南朝宋孝武帝诏令吴兴官吏将法瑶礼送进京，那时他年纪为七十九。”

宋《江氏家传》记载：“江统，字应元。升任愍怀太子洗马，经常上疏。曾经劝谏道：‘现在西园里面卖醋、面、蓝子、菜、茶之类的东西，有损国家体统。’”