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接着上一期,继续聊聊宋代花事。我总觉得,恐怕再没有一个时代的居民比宋朝人更热爱鲜花了。
二、以插花为尚
1、插花作为一种生活装饰品
先看下面几张画,苏汉臣《妆靓仕女图》(美国波士顿艺术博物馆藏)、南宋佚名《盥手观花图》(天津艺术博物馆藏)、南宋《六尊者像》(北京故宫博物院藏)、马公显《药山李翱问答图》(日本京都南禅寺藏)。
苏汉臣《妆靓仕女图》
《盥手观花图》
《六尊者像》
《药山李翱问答图》
这几幅宋画描绘的是不同人物的生活图景,不过它们却有一个相同的地方,瓶插鲜花。《妆靓仕女图》插的是水仙,《盥手观花图》插的是牡丹,《六尊者像》插的也是牡丹,《药山李翱问答图》插的是一枝寒梅。透过这些宋画,不管是大家闺秀的闺房、富贵人家的庭院,还是隐者的案头、出家人的禅房、士大夫的书房,都有瓶插的鲜花,将生活空间点缀得意趣盎然。
宋代之前,虽然也有插花艺术,但一般只在宫廷与贵族家庭,或佛堂供花。从画中显示出,插花已经广泛出现在不同阶层的宋朝家庭中,并作为一种生活装饰品。插花已成为整个社会的生活时尚,深入到寻常百姓家。
2、赵宋皇室与政府是宋代插花潮流的引导者
每逢花季,临安后苑都要“妆点一新”,“间列碾玉、水晶、金壶及大食玻璃、官窑等瓶,各簪奇品,如姚魏御衣、黄照殿红之类几千朵,别以银箔间贴大斛,分种数千百窠,分列四面。至于梁栋窗户间,亦以湘筒贮花,鳞次簇插,何翅万朵”。用名贵的器皿簇插珍品牡丹等鲜花,陈列于宫禁,供人观赏。
3、每年举办花朝节
宋代每年春天都会举办盛大的“花朝节”,《梦粱录》记载:“仲春十五日为花朝节,浙间风俗,以为春序正中,百花争放之时,最堪游赏。”花朝节出门赏花的市民往往万人空巷。而宋后,花朝节则逐渐趋于沉寂。最近这几年全国各地开始渐有“花朝节”。
4、万花会
洛阳是北宋时最著名的花都,牡丹盛开之时,地方政府会举办“万花会”(插花晨览)。张邦基《墨庄漫录》说:“西京牡丹闻名天下,花盛时,太守作万花会。宴集之所,以花为屏障,至梁栋柱拱,以筒储水,簪花钉挂,举目皆花。”另一个城市扬州,“芍药为天下冠”,花开之季,扬州太守也会办“万花会”。
5、士大夫更是以插花为尚。
许多宋诗都写到宋朝士大夫的插花时尚,如高翥《春日杂兴》:“多插瓶花供宴坐,为渠消受一春闲。”苏辙《戏题菊花》:“春初种菊助盘蔬,秋晚开花插酒壶。”杨万里《赋瓶里梅花》:“胆样银瓶玉样梅,此枝折得未全开。为怜落莫空山里,唤入诗人几案来。”
插花被宋人列为“文人四雅”之一,《梦粱录》“烧香、点茶、挂画、插花,四般闲事,不宜累家”。有些风雅的文人出游,也要携带桌几,“列炉焚香、置瓶插花,以供清赏”。
6、寻常人家也热爱插花。
欧阳修《洛阳牡丹记》说:“洛阳之俗,大抵好花。春时城中无贵贱皆插花,虽负担者亦然。大抵洛人家家有花。”其实“好花”不仅是“洛阳之俗”,宋人都爱在家中摆放一瓶鲜花点缀生活。
《夷坚志》提到一名爱花成痴的市井女子:“临安丰乐桥侧,开机坊周五家,有女颇美姿容,尝闻市外卖花声,出户视之,花鲜妍艳丽,非常时所见者比,乃多与,直悉买之,遍插于房栊间,往来谛玩,目不暂释。”
7、端午插花
五月端午节,更是家家户户皆插鲜花,《繁胜录》记载:“(五月)初一日,城内外家家供养,都插菖蒲、石榴、蜀葵花、栀子花之类”,“虽小家无花者,用小坛也插一瓶花供养,盖乡土风俗如此。寻常无花供养,却不相笑,惟重午不可无花供养。端午日仍前供养”。
8、商家用插花装饰。
宋代商家也喜欢用插花来装饰酒店、茶坊,营造出高大上的优雅格调。《梦粱录》:“汴京熟食店,张挂名画,所以勾引观者,留连良客。今杭城茶肆亦如之,插四时花、挂名人画,装点门面”,堪比今天的高档会所。
杨万里《道旁店》这首诗还写到,简陋的路边小店也以插花为装饰:“路旁野店两三家,清晓无汤况有茶。道是渠侬不好事,青瓷瓶插紫薇花。”
9、宋人还有“簪花”的习惯
不论男女,不分贵贱,上至君主、士大夫,下至市井小民,都以簪花为时尚,“虽贫者亦戴花饮酒相乐”。六月时节,茉莉花刚上市,周密《武林旧事》“其价甚穹(高),妇人簇戴,多至七插,所直数十券,不过供一饷之娱耳” 可谓爱美之极。
这些无一不体现出,宋朝是中国插花史上的鼎盛期。
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作者介绍
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