文人需要风骨，随和是与风骨相矛盾的东西。真正的茶人也不应该随和，处处肯迁就让步的和事佬，在茶的品质上也极容易做出迁就让步之举，这是一个道理。

文人或是茶人，都有一样共同的毛病，便是“各以所长，相轻所短”，对同行是“赤裸裸的仇恨（郭德纲语）”，遇事不肯留一点情面。

文人相轻的根源，倒不一定完全出于道义的不平，也极有可能是发泄个人私怨的需要。

明人张岱《夜航船》里有一则“为妓詈祖”的掌故，说是“唐宋八大家”欧阳修做推官时狎昵一妓，后被同朝为官的“西昆体”骨干诗人钱惟演挖了墙角。愤恨之下，在奉旨主修《五代史》时，欧阳修便趁机在书中诬钱的祖上“武肃王重敛民怨”。张岱由是叹到，“睚眦之隙，累及先人，贤者尚亦不免。”

两位文坛大腕儿为一个妓女争风吃醋，竟至于在修史这样严肃的事情上夹带私货，手段也可谓登峰造极了。

有位要好的朋友最近退了同学群。晚间一起喝酒时，他颇有些惆怅：入群本是为了留住同窗记忆，没想到毕业多年后，同学群俨然成了另一个官场。当官的同学偶尔在群里发一首打油诗，一堆人跟着拍马屁叫好，自己劳心费力写就的文章，发到群里都无声无息沉没了——真TM没意思！

其实，所谓同窗情谊，原不见得比同事、朋友间的关系更“高尚”一些。计较老同学的冷漠，也只怪自己把精力用错了地方，表错了情——群，搞关系才是第一要务，哪轮到你出风头嘛。再说，你认为领导的打油诗写得不好，这已不单单是文人相轻的问题了。

无论文人还是茶人，有人的地方就有江湖

较之文人相轻——心里再恼，面子上起码还得过得去——茶人之相杀，往往水火不容，竟至于上演“全武行”也不在话下。

上次，听闻某著名“京城第一泡”茶人与某海派茶人狭路相逢，一言不合就撸了袖子。要不是双方当场被人死命扯住，结局就没那么好看了。

又听说，某位平时口无遮拦的普洱茶“大师”，有次被对手鼓动了几个“愣头青”，喝完酒满茶山抓寻要找他算账。好在“大师”消息灵通，提前躲了起来。后来虽消停了一阵，嘴贱的毛病还是改不了。为了壮胆，私下注册了几个“保镖”、“警卫员”的小号，一天到晚自己给自己点赞、助威，也是套路够深。

无论文人还是茶人，有人的地方就有江湖。相轻或是相杀，凡出于自私自利目的，一者见其鄙薄，二者见其狭隘，与社会终归无益。

作文或是做茶，总该忠于自己内心，虽动机未必高尚，多少会有可取之处。随和奉承、委曲求全，则大可不必。

鲁迅先生说过，“文人不应该随和；而且文人也不会随和，会随和的，只有和事佬。”

文人需要风骨，随和是与风骨相矛盾的东西。真正的茶人也不应该随和，处处肯迁就让步的和事佬，在茶的品质上也极容易做出迁就让步之举，这是一个道理。

所以，“随和”文人的文字，不值得一读。“和事佬”茶人的茶，也是不值得一喝的。

文：徐盛伟（老茶鬼创始人） 2018.3.31