朋友给我发了数张初春江南的照片过来，从图片看出尽管我们这乍暖还寒，江南已经是草长莺飞，桃红柳绿，红杏出墙了！

看到这些图片，一种新鲜感，一种对天地换发出的朝气由衷的赞美，在古今中外，很少人对自然界的迤逦风光不喜欢的，然而在把情感移到欣赏的对象上，发出内心的赞美，一般人会说真漂亮，真美。

而在文人的眼里看到的会更加的文艺，天街小雨润如酥，草色遥看近却无。把雨比作酥，很多人会想到，草色的确在生长的初起，远远看去，嫩绿一片，走进却星星点点，似有还无。所以诗人会从内心发出最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都，他内心充满了欣喜，我们读了诗之后会由衷赞叹，诗比我们看到的景物更美。

古人写诗，不仅是遣词造句，更是画在诗里，诗中有画，我们都去过江南，都看过江南的烟花，那路边的花草的确比我们北方开的早，开的多，看起来也更加的柔美，可是只有一个人写到“ 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？”这个人就是白居易，他看到的江南好，与我们看到的江南一样的好，只是我们回忆起来的景色都是具象的，化作脑海中的是那一片花海，一株海棠，一洼山泉，一坡翠竹，没有想到太阳出来的时候，江边的红杜鹃如燃烧的野火，绿丝绦般的垂柳染绿了那一泓清水。

文人的情感的确比我们一般人细腻的多，这一点看过冰心写的《樱花赞》里写到一段话:“ 世界上没有不美的花朵……至于对某一种花的喜爱，却是由于各人心中的感触。日本文人从美而易落的樱花里，感到人生的短暂，武士们就联想到捐躯的壮烈。至于一般人民，他们喜欢樱花，就是因为它在凄厉的冬天之后，首先给人民带来了兴奋喜乐的春天的消息。 ”这段话给我们这些喜欢春天的花花草草的人，喜欢穿花度柳的人是否有一定的启发作用呢？

至于看花看草的感受的不同，还与看的时候专注度有很大的差别，所以才会有为赋新词强说愁的说法，林黛玉写的《葬花词》之所以让人触景生情，就在于她太专注于自己的情感而化作了泥沼的桃花，所以以泪为笔，以血为墨，写下“ 今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？ 试看春残花渐落，便是红颜老死时。 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”

而唯有把自己的情感融入到春景之中，才会体会到春天花开花落的美妙与伤感，仅仅是“太美了”一个词，怎么能领会这一季的春色呢？

所以晏殊就在花园的小径来来回回的走，看到了夕阳西下，看到了落红遍地，想到了人生苦短，写下了“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。”这样的春景似乎来的有点不合时宜，然而晏殊此时的心情有如果看到初生的阳光下，万紫千红，杨柳依依，想到了燕子去了再来，想到了落红不是无情物，化作春泥更护花，这样的春天才是我们喜欢的春天啊！

写到这里，抬头看看窗外，真的就看到了万条垂下绿丝绦，几只麻雀在烟柳里呼朋唤友，窗下的樱花已经冒出嫩芽，想不会太远，我们也会春色满园关不住，莺歌燕舞穿墙去了。

新沂郇明春