茶何以禅?茶能将养生、得悟、体道三重境界合二为一

作者:小谷荐茶 时间:2022-08-26 阅读:971

茶何以禅?茶能将养生、得悟、体道三重境界合二为一。那么最早茶与佛教又是怎样的呢?


最新考古发掘与研究表明,中国人对于茶的种植利用,目前可知的最早的时间是距今6000年前,浙江余姚田螺山出土的人工种植的茶树根遗存即是其明证。


人类对茶最早的利用是药用与食用兼具,最晚到西汉,已经明确开始有居家饮用的茶叶。


佛教自东汉明帝时传人中国,至两晋时期,茶已经为佛教僧侣所用,直至南北朝时期,佛教用茶多为僧侣自饮与待客。


茶何以禅?茶能将养生、得悟、体道三重境界合二为一


相传净土宗初祖,东晋时的慧远大师(334-416)人庐山住东林寺,曾以自种自制的茶款待好友,常“话茶吟诗,叙事谈经,通宵达旦”。


僧侣种茶的最早记录,相传是西汉吴姓僧人法名理真者在四川蒙顶所种蒙顶茶。


南宋王象之《舆地纪胜》记:“西汉时有僧从岭表来,以茶实植蒙山,急隐池中,乃一石像。今蒙顶茶擅名,师所植也,至今呼其石像为甘露大师。”


明曹学佺《蜀中广记》记载:“昔普惠大师生于西汉,姓吴氏,挂锡蒙顶之上清峰中,凿非一口,植茶数株,此旧碑图经所载为蒙山茶之始。”虽然明清以来学者即对甘露大师为西汉僧人的身份有质疑与探讨,但其种植茶蒙顶的事却让大家深信不疑。


茶何以禅?茶能将养生、得悟、体道三重境界合二为一


《茶经》卷下《七之事》中所记南北朝时僧人释法瑶在武康小山寺饮茶、县济道人在八公山以茶待客,都是南方产茶地区寺院的僧人自己饮茶以及以茶待客的较早记录。


释道说《续名僧传》记载:“宋释法瑶,姓杨氏,河东人。元嘉中过江,遇沈台真,请真君武康小山寺,年垂悬车,饭所饮茶。永明中,救吴兴礼致上京,年七十九。”


《宋录》:“新安王子鸾、豫章王子尚,诣县济道人于八公山,道人设茶茗。子尚味之曰:“此甘露也,何言茶茗?'”


佛教与茶关系就是简单的日常生活应用。


相信,老桑的念念不忘,您必有回响。


孤独的时候,我们不如吃茶去。


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