在四川省与云南省交接的泸沽湖附近，随便走进一处少数民族聚集地，问一问坐在百货铺里的彝族老太太：“咯有砖茶卖? ”（有没有茶砖卖？）
老太太立马会转身拿出一块云南下关宝焰牌砖茶，并笃定地告诉你：“ 这个最好喝，是我从年轻姑娘喝到现在，打酥油茶，冲盐茶，就是这个喝得成..”
这就是下关茶在康藏地区的影响力。作为云南省目前唯一一家由政府指定的储备茶叶，边销茶定点生产的茶企业，下关茶厂承担了这项特殊历史使命。
今天这篇文章，小编就来和大家聊聊，下关茶厂边销砖如今的处境。
肩负重任的下关茶厂
自从唐代首创唐代茶马互市以来，茶叶就成为了内地汉族与边境少数民族经济贸易史的重要一环，而这些专供边疆少数民族饮用的特种茶，就是“边销茶”。
边销茶传统的销售地区，主要集中于西藏、四川（藏区）、新疆、青海、甘肃、宁夏的戈壁，高原，草原等少数民族聚集地。
这些地区的少数民族同胞，日常饮食多为牛羊肉，而且这里的气候很难生长植物，蔬菜匮乏，茶叶就是他们摄取必需维生素和膳食纤维的重要来源。
边销茶生产历史悠久，自唐朝以来就由中央政府控制，像食盐、大米一样设立专门机构进行专卖，宋、明、清三代还专门设立了茶叶交易的职能机构茶马司。
新中国成立后，同样对其实行计划管理，将其列为国家一类物资，以保证茶叶的充分供给，这一政策一直维持到21世纪初才宣告结束。
边销茶的品种很多，除了茶友们最了解的普洱茶砖和牛心紧茶外，湖南的茯砖、黑砖、花砖也同样出名，此外还有湖北的青砖、米砖；四川的康砖、金尖等。
因此，边销砖对于边疆少数民族同胞来说，是“宁可三日无肉，不可一日无茶”的地位，更是“加察热，加霞热，加梭热！”（茶是血！茶是肉！茶是命！）的珍重。
而下关茶厂所在的大理，正是古代“南方丝绸之路”，与“茶马古道”的交汇点，优越的地理位置，特殊的历史因素，决定了下关茶厂将承担起生产边销砖的历史使命。
1950年，北京新成立的中国茶业公司收编了云南所有公营茶叶机构，首先接收的就是负责生产边销砖的康藏茶厂，并于次年开始试制茶叶。
而到了20世纪90年代，虽然交通和经济发展都有了极大进步，但对于边销茶来说，还是需要茶厂的销售人员亲自跟车，跋山涉水把边销砖运往各区域。
越是交通不便，条件艰苦的地区，就越是需要喝边销茶来补充维生素，因此边销茶的运输，常常需要人背马驮，甚至是步行数天才能到达目的地。
那时的下关茶厂，在边销茶的销售路线大致可以分为东、中线、西三条线路。其中东线是从丽江宁蒗线出发到四川盐酒、途径盐边、攀枝花、西昌等地区。
而中线则是从丽江至香格里拉，中间经过中甸和维西，再从德钦线进入西藏，而西线是保山、怒江、六库、福贡、贡山连片，可以说每条线都是历经磨难。
除了迪庆、怒江等边销茶消耗”大户”以外，省外内蒙、新疆和甘肃也都有一定消费量，而四川大小凉山等少数民族聚集地更是下关边销茶的忠实粉丝。
有次车队到了木里，夜里在原地休整，没想到一觉醒来，整座山都被大雪所覆盖，整个车队被困了一周才得以逃生，其中艰辛，难以想象。
渐行渐远的边销茶砖
在下关茶厂边销砖生产最鼎盛计划经济的时期，每年生产量可达近300吨，而且市场上仍是供不应求，那个年代的下关茶厂，普洱茶生产只能算“副业”。
到了20世纪90年代，市场经济的时代洪潮涌向祖国大地，普洱茶也迎来了内地复兴，下关茶厂的普洱茶沱和普洱茶饼的产量呈现出逐年递增的趋势。
而由于边销砖的销售地区大都分散在山区和农村，村里的青壮年大多选择外出务工，山区面临老龄化和空心化严重的双重局面，边销茶的消费人群大大缩减。
而传统的酥油茶、油茶、盐茶，大多热量较高，饮用了一辈子的老人很多都被查出高血压，因此年轻人大多不让老人继续喝以边销茶为原料的各种加工茶。
而且在信息化的今天，物流运输发达，各种便于冲泡的绿茶和乌龙茶，都出现在以往抵达不了的远方，边区同胞也有了更多选择。
最重要的一个原因是，边境地区大多经济落后，而销往这里的下关边销茶，价格往往还不到其他产品线的一半，全靠政策补贴来维持运转。
而到了2010年，出于时代发展考虑，政府取消了对边销茶的财政补贴，很多本就在亏本卖茶的茶企和经销商，实在无法继续边销茶的买卖了。
而对于下关茶厂来说，生产边销茶不仅是多年来的坚守和使命，更是这家茶厂需要承担的有社会责任，有历史责任，无论市场多大，都会继续坚守下去。
时代在发展，交通在进步，边销茶砖如今的日益落幕，反映的是祖国的强大，是边境人民越来越好的生活条件。
曾经的天堑变成了通途，昔日的村寨发展为乡镇，唯一不变的，是少数民族同胞围坐在火塘前喝茶的习惯，茶叶，酥油，茶罐，乳香，这就是家乡的味道。
