有人问我，普洱茶到底美在哪里？可以美到什么程度？我的回答是，看我们对普洱茶了解多少，美到极致的普洱茶，我们可以感受到名副其实宇宙深奥的美，肤浅的美，可以是徒有虚名，主要是——能不能体现中国传统的本质，也就是中国文化产物的基本性质。普洱茶，之所以有名气，名副其实的基本效果是“茶为万病之药”。徒有虚名的是这是炒作。因此，普洱茶的美，在于对普洱茶了解到什么程度？
说到美，我们需要知道，什么是美？
美，不只是音色
美，不只是香味
美，不只是抚摸
美，不只是五感
美，包含了这个世界的“灵”与“魔”，或许我们无法理解这些，那么接地气一些说
美，包含了世界的“有无”。
有人说，这是废话，或许我说的的确是废话，稍微懂点易经的人，都是可以把很多理论颠三倒四说得有理有据的，因此，作为中国人，说理论是没用的。而且，在相互交流中认可，成为一种没有实际的空对空是很无聊的事。我们需要互相试探，耗费时间，精力，成本。
中国文化之所以在大多数中国人眼里无聊，没有地位，没价值，迷信，那是因为，今天我们融合的学说，是用科技融合中国学问。我们会发现科技与传统在表面上是融合了，但是——中国文化根本不实用，是一种很虚的感受，不如科学来得简单直接有效，无法感受真实。
比如，
我们说的文化万能，我们能躲得过子弹么？
寿命比现代科技医学活得长久么？
武术比现代搏击牛逼？轻功基本类似于国外跑酷？
几句话把我们呛死了
这里的直接原因在于，我们不明白中国文化的优秀。我们并不明白“灵”与“魔”是什么。我们不知道“魂”是什么，我们无法解释“魂”与“肉体”是什么关系，怎么联系的，等等。
或许可以用科学解释，但是科学绝对无法解释这些真正的真相。我们从小分子说起，一种物质同体两面或者多面性，比如“金”，年份老的金子，我们戴在身上会变来变去，你说这是胡说，那只有戴过真正金子，银子的人才会告诉我们，这是真的。少数民族戴银不是傻瓜，每一种金属的存在，不只是物以稀为贵才是有价值的。
另外，看看今天技术提炼的金银，为什么现在没有这样的效果呢？只会越来越暗或者说氧化？因为科学技术出现了偏差。我们的认知变差了。而现在我们很多人一味地不接受传统或者表面接受传统，我们的意识认为那就是迷信，以至于这个世界的“灵性”走了，当我们欲望越来越多的时候，魔性来了。还好，我们几年前的祖先，给我们留下了真言：
道德经有这么一个记载：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
这就是欲望的一些特点，意思是说我们的五官追求美好极致将会物极必反，妨碍我们的行动，女方为什么叫“妨”？父系社会，我们懂的，后面一句，为“腹”不为“目”，这里都有很多面。
腹为心腹，肚子，目为眼睛。今天的人，以眼看世界，忘记了自己的内心世界，或者说身体里的潜意识。为什么把自己的内心世界说成潜意识？我们知道心理医生，通过催眠，可以做到这些。我们承认心理医生，却不承认中国的，佛家的鬼神学，那算不算笑话？欧洲的心理医生是认可中国道家，佛家鬼神学说的。
当我们内心世界的潜意识与外表不符合，压抑久了之后，我们会经常感受不舒服，可能是真的亚健康，也可能是身心不合一的结果，从目前数据来说，大多是后者。大多一些查不出的病因，是因为身心不合一。我们会发现一个很奇怪的案例，碰到一些身心合一的，会火大，而且是非常恼火，如果说的是真的，我们内心会心生妒忌与不爽。再碰到一个没情商身心合一的，我们更是会雷霆大发，我们会感觉是他让自己生气。一句话，得理不饶人。事实上，这是长期压抑的结果，经过这些，我们发脾气得到疏通，我们应该感谢他，感谢他们，是他让我们的病情减轻了。因为这种憋屈，长期得不到发泄，时间久了，会郁结，中药效力差的今天，无法得到身体的运化，最终会结节等。
有没有想过？我们因为身心不合一的时候，平时身体里的气憋了多久？在身心不合一的状态下，由于习惯成自然，我们的潜意识多憋屈？这就是生气的原因。人若想这样压抑、视而不见，后期的健康状况也是自己负责的，不好的激素会影响人体健康。
写道德经的老子真是牛人，“为腹不为目”。
身体是革命的本钱，这句话有很多方面，其中是人们不要忘记民以食为天是根本。食物是健康的根本，没事不要只用眼睛看。
健康就是身心灵，很微妙，非常地实在。我们看见的好吃，感知的好吃，怎么去证实好吃？那就是先让自己在“无”的状态，无的状态，“静”是基础，问题什么是“静”？没有思想？不想？都不是。我只能用茶，来带你进入这个世界。
“为腹不为目”表达了很多信息：
一方面是自身吃的食物，我们现在吃东西是用眼睛看的，所以我们已经不会用嘴感受真正的东西了，所以我们会借助科技，来检测自己的身体情况，但是它无法解决我们的亚健康症状。这就是说，我们要健康，必须重新回归到，学会吃的状态。
一方面是为人处世，道德经说，我们现在的结论主要是用眼睛看的，也就是眼见为实最为准确。而眼睛是会骗人的，真正的真实性，是身体的内部感受，用时间反复感受，所以“腹”的组合是“月与复”，也就是反复验证来确定事实，然后行动。
一方面是修行，修行的基础，在于先看见自己，内观是最好的真相。修行是领悟，最终是需要一个健康的身体才能成功的，如果我们相信有鬼神等等，我曾经说过，没有一个佛陀，再怎么慈悲，都不会愿意接受一个不健康的人，因此，达到健康的状态，才是修行成功的基础，佛陀不是傻子，不会让不健康的人进入他们的世界。
有的人解释说，道德经这句话是说，要去戒掉欲望，我只能客观地说，己所不欲勿施于人。老子写的《道德经》，当初要是这么要求戒欲，相信大多数身心不合一状态的中国人，把书都烧了。
五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。是要求人们，通过身心合一，合理地去把握欲望的程度。
这与普洱茶什么关系？关系比较大，“是以圣人为腹不为目”“腹”指的是肚子，为什么不是脑子？这是指“民以食为天”是最基本的，身体的内部填饱肚子是婴儿的第一步，民以食为天表示了人的健康，健康不健康是身心灵，“月复”，反复确认，内心反复确认内外是否一致，也就是身心灵是否健康，而不是用眼睛。内外表示的“腹”与“目”的形式，指的是天地人三才，天地人总体指的是有无，自古民以柴米油酱醋茶为天，为必需品，自古说天会藏地，也就是天地是一体的，而末代灵药——茶。普洱茶，独有普洱号刚坚，末代紧茶，末代皇帝，不是在清朝么？
我们的中国文化在最完美的同时，也有了最差的时代。显示了一体两面的事实依据。那时候的普洱茶已经完美化，关键是我们最后格物致知。而现代普洱茶并没有继承传统“万病之药”的理论，反而说明了现代普洱茶的缺点，这说明了科学的缺陷问题。而传统普洱茶是中国文化的精华，符合个人的万病方理论，可以完善科学技术，以及道家、佛学、世界外交等，这些都说明了普洱茶的美，它的价值是不可估量的。
