“好茶无言，世人争传；茶文交融，方为上乘。”这是湖湘著名作家安敏11月12日下午，与“梅山峰茶业”创始人陈连生“关于茶与文化”的一番“高谈阔论”后的“点石成金”。可谓——以新奇的想象和象征的“通透力”，巧妙地整合了茶和文化的关系，感知的精到、体验的深刻、运思的精巧和优美的表达为一体，说出“高标独立”的“茶歌”佳话，以丰富多彩的茶艺原创，扮靓“百花齐放”的文化茶园，让人在孤独中寻找到温暖。因为饭后品茶，人生往事，随香沁脾，就氤氲出一种情怀来。

　　陈连生“个性化”茶的开发追求，已然建立在不跟风、不从俗、不重复的基础上。放眼望去他的茶品陈列，“渠江薄片”所表达的深厚“社会背景”，“黑茶薄片”高扬的时代旅游际会，“红茶茯砖”反映的“厚重如山”，“白茶浓香”倡导着个人情感体验的“繁复丰饶”，极大地丰富了“茶叶品茗”取向的多元化，为茶人“百花齐放、百家争鸣”提供了无限的可能性。让品茗既可像“海鸥”翱翔远空的一角青蓝，汇聚云的明澈、海的幽蓝和礁石上碎裂的船桨与风帆，在苦涩悖谬罅隙中搏击“劫难”，坚挺着渠江薄片“精神骨骼”的伟岸与沧桑；亦可如耕者将平凡的尘世定位为“古茶”的原乡，向人付出接地气的真诚与爱。品到“这里”，安敏有些激动地说：品茶其实就是品‘爱’和感受阡陌百径的‘温暖’，因为人类的初始文明源于‘茶（草、人、木）’，就是爱一日三餐的米饭与蔬菜，爱岁月里每一缕绵绵细细的烟岚气息，并由此自然而然地爱着明天及明天的明天。”

　　作为一位热爱人世日常生活的实证主义者，安敏在琐屑现实中总能“诗意”地生存着。他既穿透都市欲望魔障的雾霭，又追随着星光的摇曳、梨花的飞扬、春水的荡漾和老人与孩子脸上的微笑；总是在回忆“老爸老妈”中挑选出一切能包容、悲悯、良善、静好、洁雅、温暖的语词，串联成轻灵飘逸的“长短诗行”。而陈连生则用“黑茶的质朴、红茶的蜜香、绿茶的甘鲜”感恩并致敬生活中所有的真、善、美，呵护美丽的“梅山峰”，以带给人们灵魂的安详和惬意；并踽踽独行在山歌的“边缘”，于荒野窄径中坚韧地赶路，期盼逃过世俗油腻的“尘垢”，找寻并确证另一个自己，在自己起造的“矮墙”下赏落日、看残月、听厉风、品鉴陨失在泥土中坚忍的“车轮”。由此可以看出，他们既是浪漫主义的“追赶者”，又是站在茶叶尖头的“思想者”。

　　安敏说，要做到“身在红尘中，心在浮名外”，我们就得好好地喝茶。爬梳千年新化茶叶史，成功建构起具有原创力和个性化品格的茶人可以说数不胜数：犹如陆羽火山爆发般一泻千里的“激情海喝”；好像徐志摩低吟幽唱灵动飘逸的“柔情轻品”；亦如冯至以具象通联抽象的“幽深哲思”；狂似戴望舒融会贯通中西诗艺的“诗美条索”；如陈连生通过创作“黑茶薄片”，把茶和娄底山水景点的精神隔断弥合起来，以新的包装形式重建人与大自然的精神契合，在舒朗与绵密意象的错落互衬、情感与理性的平衡互融、沉郁与明亮色调的交叠互映中弥漫出的独特“花香”气韵……

　　人们期待陈连生新时代新语境下的茶业创造，希冀他坚持“与时代同步伐、以人民为中心、以精品奉献市民、以诚信引领风尚”的品牌导向，以营销主义的博大情怀，以飞扬灵动的想象，优雅、审美地呈现当下鲜活的“新化红茶”，于理想与现实、高远与平朴、厚重与灵俏、硬朗与柔软、凌厉与温婉相融相成的“高山云中月，越喝越有味”的茶情茶境之中，确立起令人向往的精神高度，让当代梅山峰茶业拥有更多、更好、更美的发展可能性。

责任编辑：邓放