道家文化和道家养生重视品茶而静心

儒道是中国文化的两座高峰，是中国历代前辈创造的思想经典，从道家文化的“无为而无不为”的道德理论开始，到如今道家养生的被重视，都可以从中看到与茶有关的一些感悟，喝茶健康养生长寿正是如此。

道家文化：道家茶道注重人与自然的和谐一体，之中尊生、贵生、坐忘、无己和道法自然。道家清净淡泊、自然无为思想与茶清和、淡静的自然属性极其吻合，古代道家以饮茶栽茶为乐，而且也提倡以茶待客，茶的最早发现与利用，是从药开始的。道家对生命的热爱，对永恒的追求，都深深地渗透在其自然观中。道家与茶的关系，比佛、儒更为久远。“天人合一”道家的学说为茶人的茶道注入了“天人合一”的哲学思想，树立了茶道的灵魂

道家品茶不讲究太多的规矩，而是从养生贵生的目的出发，以茶来助长功行内力。茶人只有达到人化自然的境界，才能化自然的品格为自己的品格，才能从茶壶水沸声中听到自然的呼吸，才能以自己的“天性自然”去接近，去契合客体的自然，才能彻悟茶道、天道、人道。道家不拘名教，纯任自然，旷达逍遥的处世态度也是中国茶道的处世之道。道家所说的“无己”就是茶道中追求的“无我”。无我，并非是从肉体上消灭自我，而是从精神上泯灭物我的对立，达到契合自然、心纳万物。“无我”是中国茶道对心境的最高追求。

道家养生:《道藏》是道家养生之必备品，早期一直在道教内部和宫廷中使用，其中有很多配方都和茶有关，茶叶的身影遍布其中，道家养生有别与一般的医学养生或饮食养生，道家思想的核心是“道”。喝茶在道家养生中的功用，主要体现在三个方面: -是以茶叶入丹药;二是饮茶破睡助静功;三是饮茶健体以延年。道家中注重炼制外丹的一派，更是将茶叶直接引入丹药而服食。其实。道家更多的是利用茶叶醒脑破睡的功效以协助修行。道家人物中以喝茶协助修行的高道名士不胜枚举，例如葛玄、陶弘景、白玉蟾、马钰等。

道家全真派的马钰就曾专门写了一首关于茶的道诗:“一 枪茶，二枪茶，休献机心名利家，无眠未作差。无为茶，自然茶，天赐休心于道家，无眠功行加。”非常明白地说明了喝茶有助于修行时心地的纯净专一，不会耽溺于追名逐利的心念，并且茶本身就是具灵性的自然饮品，是天赐的休心之处，与修行人的无为“道心”有着天然的默契。

道家养生的涵义远比我们所见闻的更加深刻而且广泛，它既非为了 求取长生不老之术，也并非是某种神秘的、能够强身健体的特殊疗效。茶之为饮，在道家养生修道中占了非常重要的一席之地，这也佐证了茶能够作为“茶道”而立世的缘由，虽然我们可能从来不曾真正体会到“茶道”之为何物。