《方言》：“蜀西南人谓茶曰蔎（shè）。”
译文：
汉扬雄《方言》中记载：“蜀地西南部的人将茶叶叫作蔎。”
《吴志·韦曜传》：“孙皓每飨（xiǎng）宴，坐席无不率以七升为限。虽不尽入口，皆浇灌取尽，曜饮酒不过二升，皓初礼异，密赐茶荈（chuǎn）以代酒。”
译文：
《吴志·韦曜传》记载：“孙皓每次设宴待客，规定无论是喝掉还是漏掉，七升的酒必须见底，韦曜只有二升的酒量，孙皓对他以礼相待，暗中赐给他茶用来代替酒。”
《晋中兴书》：“陆纳为吴兴太守时，卫将军谢安常欲诣（yì）纳，纳兄子俶（chù）怪纳无所备，不敢问之，乃私蓄十数人馔（zhuàn）。安既至，所设唯茶果而已。俶遂陈盛馔，珍羞必具。及安去，纳杖俶四十，云：’汝既不能光益叔父，柰何秽吾素业?’”
译文：
《晋中兴书》中记载：“陆纳任吴兴太守时，卫将军谢安曾经想去拜访他(据《晋书》记载，陆纳任吏部尚书)。陆纳的侄子陆俶奇怪他没有准备饮食，但是又不敢去问他，就私下准备了十多人吃的饭菜。谢安来到之后，陆纳仅仅用茶和果品招待谢安。于是，陆俶就摆上了丰盛的筵席，各种美味菜肴都有。等到谢安离开之后，陆纳打了陆俶四十板子，说:‘你既然不能给你叔父增光，为什么还要来破坏我廉洁的名誉呢？’”
《晋书》：“桓温为扬州牧，性俭，每宴饮，唯下七奠拌茶果而已。”
译文：
《晋书》中记载：“桓温任扬州牧时，由于生性节俭，每次宴会只有七碟茶果而已。
《搜神记》：“夏侯恺（kǎi）因疾死，宗人字苟奴，察见鬼神。见恺来收马，并病其妻。着平上帻（zé），单衣，入坐生时西壁大床，就人觅茶饮。”
译文：
《搜神记》中记载:“夏侯恺因病去世，他的同族有一个叫苟奴的，能看到鬼魂。夏侯恺病死后，他看到夏侯恺来收取马匹，并使他的妻子也得了病。还看到夏侯恺裹着往常的发巾、穿着单衣，坐在生前常坐的西墙边的大床上，向人要茶喝。”
刘琨《与兄子南兖州刺史演书》云：“前得安州干姜一斤、桂一斤、黄芩一斤，皆所须也，吾体中溃闷，常仰真茶，汝可置之。”
译文：
刘琨在《与兄子南兖州刺史演书》说:“先前收到你寄来的安州干姜一斤、桂一斤、黄芩一斤，这些都正是我需要的。我感到昏乱气闷时，常常靠喝好茶排解，你可以再买一些给我。”
傅咸《司隶教》曰：“闻南市有蜀妪（yù）作茶粥卖，为廉事打破其器具，又卖饼于市。而禁茶粥以困蜀姥，何哉？”
译文：
傅咸在《司隶教》中说:“我听说南市有一位蜀地老妇在市集上卖茶粥，但是廉事打破了她用的器具，后来她又在市场上卖茶饼。为什么要为难蜀地老妇，禁止她卖茶粥呢？”
《神异记》：“余姚人虞洪入山采茗，遇一道士，牵三青牛，引洪至瀑布山曰：‘吾，丹丘子也。闻子善具饮，常思见惠。山中有大茗可以相给，祈子他日有瓯（ōu）牺（xī）之余，乞相遗也。’因立奠祀，后常令家人入山，获大茗焉。”
译文：
《神异记》中记载：“余姚人虞洪上山采茶，遇见了一位道士，牵着三头青牛。他把虞洪引到瀑布山，对他说：‘我是丹丘子，听说你善于煮茶，经常想着能否喝上你煮的茶。这山里有大茶树，可以任你采摘。希望你日后有多余的茶，能给我一些。’于是，虞洪就用茶来祭祀丹丘子，后来常常叫家人进山，果然找到了大茶树。”
《茶经》全书7000余字，字句短小精悍、包罗万象。不同的读者有不同的理解，如果你有更独特的见解，可留言互动哦！！
