任何一种权力，都会存在被滥用的倾向，话语权也是如此。

茶界江湖“大师”的话语权，主要集中在某一圈层。洗脑一部分人，俘获一小撮人，“大师”的江湖地位便有了根基，话语的权力在一个特定范围内得以顺畅行使。

能够一统江湖的“大师”，至少目前还没有出现。各立山头的“大师”，则有着各自的利益诉求、处世理念。但有一点是共通的，每个江湖“大师”构建的圈层，都是一座真理的孤岛——岛外无真理，岛外无好茶。这是话语权滥用的另一种表现形式。

叔本华说，野蛮人互相吞吃对方，文明人则互相欺骗对方，这就是所谓的世道方式。

在普洱茶的世界里，江湖“大师”已不满足于“互相欺骗对方”，“互相吞吃对方”的事也没少干。所以，他们虽经常以文明人自居，却终脱不了野蛮人的内核，“文明”的程度唯在于谁更厚黑一些。

这种“吞吃”，表现在对同行的肆意诋毁方面。超越“大师”制茶理念范畴的，一律视为异端，必欲置之死地而后快。

信众追随这样的江湖“大师”买茶、喝茶，是挺可悲的一件事情。“大师”不仅要掏光你的腰包，还要你献上膝盖，交出信仰。敢于绕过“大师”，尝鲜别家的茶品，几乎等同于背叛师门了，也别指望“大师”能给出一句稍微正面的评价。

有位华东地区的茶友，自称是香港某普洱茶“大师”的弟子，品藏老茶多年。每次找到货源，总会发图片给“大师”指点。无一例外地，“大师”总会给出各种高明的建议：要么这茶“包装不对”，要么“入过仓”，要么“不值得买”……每次都能成功阻止场外交易，剩下的选择就是多买“大师”自己的茶了。

与古玩界类似，成功的收藏家都是自己摸爬滚打出来的。乖乖听“大师”话的，无不成了接盘的下家。

“大师”首先要做生意，生意场上“同行才是赤裸裸的仇恨”。客观评价同行，公正点评同行的茶品，试问茶界几人能够做到？“大师”也不过是生意人。

一个做茶，一个买茶，这是相互消费的行为，可千万别跟高尚、情怀扯上关系。连行业规则都不讲的江湖“大师”，却要相信他们挂在嘴边的“仁义道德”，只是一厢情愿的幻觉罢了。

看看江湖“大师”之外的那些“企业家”，要么忙着造假，要么忙着炒作，从不高调声张，从不参与各种撕逼掐架，人家这才叫生意。懂吗？

世道凉薄。人们拼命跻身某个圈层，或许只为争得些许温暖。至于江湖“大师”念的歪经还是正经，已经没那么重要了。

忽然想起最近正在上映的《江湖儿女》一句台词，“说白了，我们都是宇宙的囚徒。”

每个圈层，不就是一座孤岛吗？

文：老茶鬼（茶业独立评论员）2018.9.26