“泪溅龙床请北征”的陆游

一次一次“南望王师又一年”

后来的他只能“铁马冰河入梦来”

“上马击狂胡，下马草军书”的日子恍然如昨

垂暮过着“草草半盂饭，悠悠一碗茶”的简朴日子

建宁府里，曾有一帮弄艺术的大人物，常常邀着去武夷山里的某个溪岸边，煮煮茶水，聊聊闲话，兴致高昂时便大手一挥，在旁边的石头上留几个艺术字，流传百世之后，被后人称之为“摩崖石刻；有时却沉默了，无言儿呆过半天，听听鸟鸣溪水潺潺就把时间打发过去了。

但差不多十天半月，便又要去一番走动呢。

01

有个叫放翁的老先生，对这碧水丹山的武夷盛景魂牵梦萦多时。

放翁先生是个文人骚客，文坛上颇有名望，这帮人中，属他为佼佼者。

但他总是颠簸，还没安定个几日，又被调任，因为他还是个朝廷中人。

郁郁寡欢之时忽得了一纸诏令：被提举为武夷山冲佑观主持。

这是一个让陆游十分满意的闲职，于是就兴冲冲地去了，坐着小木舟溯流而上，入崇阳溪后，就到了他慕名已久的武夷山下。可是，天不作美，下起了春雨，于是陆游只好在快到武夷山下的黄亭驿（即兴田驿）歇息过夜。

火急火燎心痒难耐地等了一夜，雨才停了。兴奋不已地冲到武夷，面对着峥嵘的武夷群峰，立即口占一首《初入武夷》。

诗中写道：未到名山梦已新，千峰拔地玉嶙峋。黄亭一夜风吹雨，似与游人洗俗尘。

02

听闻有几位友人也在此地，于是就广发了个朋友圈，众朋友就相邀着去山水间品茶。

正是三月天，天显得极高，也极清。田野酥软软的，草发得十分嫩，其中有了蒲公英，一点一点地淡黄，使人心神儿几分荡漾了。远远看着杨柳，绿得有了烟雾，晕得如梦一般，禁不住近去看时，枝梢却并没叶片，皮下的脉络是楚楚地流动着绿。

路上行人很多，有的坐着车，或是谋事；有的挑着担，或是买卖。

春光悄悄儿走来，只有他们这般儿悠闲，熏熏然，也只有他们深得这春之妙味了。

几人随后划着船，在这块丹崖环拱，碧水潆绕的磐石上，就石作灶，就溪汲泉，置壶煮茗，促膝环坐，把盏论谈。

在九曲溪岸，又守着这山涧泉水，这茶吃得讲究，也是“人生以此足也”。

众人静静坐着，慢慢饮来，君子相交一杯茶，这么喝着，谈着，时光就不知不觉消磨去，谁也不知道说了多少话，说了什么话，茶一壶一壶添上来，小厮在旁边已经是第五次烧火了。

不知什么时候，话题转到国事，茶席上不免又一番高谈阔论，或谈诗论词，辨理穷经，或伤时感世，忧君忧民，或评攻辩守，拔剑问天…… 且饮且谈间，不觉日薄西山。饮茶离开之际，忽瓣翁发问：座下磐石何名？才情浪漫的放翁说：莫非就叫“茶灶石”？早有为此景取名而不得的晦翁抚掌大悦，于是亲笔题写“茶灶”二字镌刻巨石。

众人哈哈一笑，站起身来，说时间不早了，该回家去了，在岸边站了会，又说了几句，就各自散了。

03

放翁和晦翁初识于武夷山中，后结为莫逆之交。

陆游在年届花甲时，被贬官在家赋闲。

这时朱熹在武夷山兴修的“武夷精舍”竣工，前往贺喜的高朋云集武夷山中。

陆游得悉后，意欲亲来祝贺，但因路远体衰，只得遥寄贺诗，其中一首《寄题朱元晦武夷精舍》写道：蝉蜕岩间果是无？世人妄想可怜渠。有方为子换凡骨，来读晦庵新著书。

朱熹曾以武夷茶壮斗品——白云佛共茶为礼品馈送，他接茶后写下《喜得建茶》诗云：玉食何由到草莱，重奁初喜坼封开。雪霏庾岭红丝磑，乳泛闽溪绿地材。舌本常留甘尽日，鼻端无复鼾如雷。故应不负朋游意，手挈风炉竹下来。

得到好友送来的武夷茶，高兴地打开茶盒，立即用珍贵的红丝碾碎后到竹林下烹饮，觉得舌本留甘，觉都不想睡了。

可见爱得深沉。

04

放翁先生与武夷结缘之时，已有五旬，当了十年茶官，对北苑茶、武夷茶、壑源茶以及峨嵋、顾渚等地的名山僧院的新茶、清泉多次品尝，赞赏极多，如“思酒过野店，念茶叩僧扉”，不胜枚举。

隆兴元年获赐“样标龙凤号题新，赐得还因作近臣”的北苑龙团凤饼茶，在《饭店碾茶戏作》诗云：江风吹雨喑衡门，手碾新芽破睡昏。小饼龙团供玉食，今年也到浣溪村。

是年冬天，提刑王彦光访陆游并送建茶，他在答谢诗中有“遥想解醒须底物，隆兴第一壑源春。”

注：壑源春乃建州名茶，宋子安《东溪试茶录》说：建安壑源官私诸焙千三百三十六耳，唯北苑凤凰山连属诸焙所产者味佳。

54岁那年赴建州任职，建宁府同僚设宴接风，正值是雪花飞舞的冬天，怨即席赋《适闽》诗云：“春残犹看少城花，雪里来尝北苑茶。未恨光阴疾驹隙，但惊世界等流沙。功名塞外心空壮，诗酒樽发已华。官柳弄黄梅放白，不堪倦马又天涯。”

面对雪景吟咏建茶，他把欲“脱”（朝廷的腐败）欲“得”（继承乃祖遗风）的心境，揉进了这首诗里。

05

朝廷是腐败的，但他当这个茶官还是当的很乐意的。当茶官免不了要试茶，新茶出焙要呈茶官品试。

“北窗高卧鼾如雷，谁遣茶香挽梦回。绿地毫瓯雪花乳，不妨也道入闽来。”

他正在熟睡之际，茶事司的吏役把茶煎好，正准备请他试茶，而茶的香味却已把他从梦中熏醒，足见建茶香味之烈。

另一首《昼卧闻碾茶》把建茶破睡之功说得活灵活现，诗云：“小醉初消日未晡，幽窗催破紫云腴。玉川七碗何须尔，铜碾声中睡已无”。

碾茶时茶叶散发出的香味，使作者闻到茶香，因而振奋起来。

还有：“小龙团与长鹰爪，桑苎玉川俱未知。自置风炉北窗下，勒回睡思赋新诗。”

还有：“香浮鼻观煎茶熟，喜动眉间炼句成”。

06

与茶事有关的一项有趣的活动，叫作茗战，因“北苑将期献天子”而有“林下雄豪先斗美”。

淳熙六年，放翁先生提举福建路常平茶事时，北苑龙焙为征集龙凤茶的精制原料，在武夷山“竞台”开展一次斗茶竞赛，放翁也莅临武夷斗茶现场，当时，灵峰白云庵住持慈觉和尚的“供佛茶”下场斗试，赢得“斗品充官司茶”。陆游在《建安雪》中写道：“建溪官司茶天下绝，香味欲全须小雪。雪飞一片茶不忧，何况蔽空如舞鸥。银瓶铜碾春风里，不枉年来行万里。从渠荔子腴玉肤，自古难兼熊掌鱼。”

因斗茶风衍生出的还有一种“分茶”的游艺，分茶手运用团饼茶末，以沸水冲点搅动，使茶乳变幻出各种花鸟虫鱼的图纹，甚至能幻显出文字，这种分茶游艺亦称“茶百戏”。

是达官司显贵，文人闲士及僧侣羽道玩斗茶的演变，放翁在建州也曾学过“分茶”之艺。后来在《临安春雨初霁》诗有“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”。

07

辞官在家后，老先生依旧对闽中春茶念念不忘。

建州茶司有例：凡在北苑当过茶官离任者，例送贡余茶三年。

放翁在《初夏》诗中描述了“闽中贡余茶初至”的心情。诗云：淡霭轻飔入夏初，一窗新绿鸟相呼。出门易倦常归卧，著句难工但自娱。花径蝶闲无堕蕊，酒楼人散有空垆。闽川茶笼犹沾及，肺渴朝来顿欲苏。又在《十一月十八日蒙恩再领冲佑邻里来贺谢以长句》诗中说：便挂朝冠亦良易，金铜茶笼本相忘。诗下自注：“往昔尝使闽者例馈茶三年，今不讲已久，余盖未沾及也。”

放翁早年嗜酒，诗作颇多，“孤村薄暮谁从我，惟是诗囊与酒壶。”

入闽为茶官以后，“宁可舍酒取茶”；直至晚年“毕生长物扫除尽，犹带笔床茶灶来”。

他不以酒神杜康自况，却以茶神自比，“桑苎家风君莫笑，他年犹得作茶神。”

自称生平有四嗜：诗、客、茶、酒。

以诗会友，以茶待客。

陆游一生坎坷重重，雄图难展。

年青时立下“上马击狂胡，下马草军书”的壮志，一片报国赤忱之心，却在坎坷的仕途中辗转磨平，憾叹自己“报国欲死无战场”，落得个“身如林下僧”，最后是“一纸除书到海边，紫皇赐号武夷仙”。

拓展小历史

陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年（1210年）与世长辞，留绝笔《示儿》。