我是赫赫有茗，点击上方“关注”，每天为你分享茶知识
在茶界有几对真友情值得我们回味，一对是陆羽和皎然，还有一对是陆龟蒙和皮日休，而且都是文人和僧人之间的友情。
文人们友情的见证，除了当时相互的朋友圈，还有就是诗歌。
今天我们来讲讲陆羽和皎然的友情。
缁素忘年交
皎然，大约生于公元720年前后，却也不知具体是何时去世。
他是唐代一位著名的诗僧，俗家姓谢，字清昼，是南朝文人谢灵运的十世孙。
皎然僧早年也学儒学道，安史之乱后在杭州灵隐山剃度出家，后来长期居于吴兴杼山妙喜寺。
陆羽在自传中提到的朋友并不多，但皎然榜上有名。
宋李昉等编《文苑英华》卷七九三《陆文学自传》中记载：
洎至德初，秦人过江，子亦过江，与吴兴释皎然为缁素忘年之交。
缁（zī），意黑色，引申为黑衣。
素，意白色，引申为白衣。
又因为当时的僧人，常常身着黑衣。
所以缁素看似说黑白，实际上代指僧俗。
皎然是僧人，陆羽是俗家，这便是缁素之交。
陆羽与皎然
至于忘年之交，自然很好理解。虽然皎然与陆羽的生年都不甚确定，但想必陆羽应是更年轻的一方。
总而言之，二人的友谊超越了僧俗与年龄的界限。
皎然也在《赠韦早陆羽》中写道：
只将陶与谢，终日可望情。
不欲多相识，逢人懒道名。
他把韦早与陆羽，比作是南朝高士陶渊明与谢灵运。
表明他不愿过度社交，唯独与韦、陆二人交好。
既然是陆羽的朋友，自然也是与茶密不可分，而且他对“茶道”也有高见，之前讲到过他的《饮茶歌谯崔石使君》。
现如今《全唐诗》中，共收录皎然诗7卷。其中题目涉及陆羽的就有10首。比如：《寻陆鸿渐不遇》、《访陆处士羽》、《往丹阳寻陆处士不遇》、《九日与陆处士羽饮茶》。
不管是陆羽的自传，还是皎然的诗歌，都透露着二人深厚的友谊。
今天来看这首《寻陆鸿渐不遇》。
寻陆鸿渐不遇
寻陆鸿渐不遇
唐·皎然
移家虽带郭，野径入桑麻。
近种篱边菊，秋来未著花。
扣门无犬吠，欲去问西家。
报道山中去，归时每日斜。
先来看题目。
古人的称呼，由姓、名、字、号组成。
直呼其名，一般是较为正式的场合，也可能是较为紧张的关系。
称呼表字，则多是非正式的场合，也常用在亲密关系中。
拿《三国演义》为例。
桃园三结义的大哥，姓刘名备字玄德。
两军对战时要喊：刘备，快快出城受死。
朋友见面时则说：玄德公，别来无恙。
茶圣，姓陆名羽字鸿渐。题目中，皎然称其为陆鸿渐，代表了二人关系的亲昵。
陆羽像
那么问题来了，既然是好朋友，怎么拜访还会不遇呢？
若是放在今天，即使再亲密的关系，相见也要提前约定。
直接跑到单位或家中去拜访，那是非常没有礼貌的行为。
但在古代，没有电话也没有网络，提前预约不可能实现。
于是乎，走亲访友也就成了碰运气的事情。
若不然，刘备又怎么会三顾茅庐呢？
见不到，才是常事。
见得到，倒是意外。
了解了题目，我们来看正文。
陆羽，你在哪里?
移家虽带郭，野径入桑麻。
前两句，讲的是陆羽的近况。
茶圣一生，曾多次更换居所。
文中的“带郭”，指的是靠近城池围墙的地方。
当然，凡是这么说一定是指在城外居住。
虽是城外，却又不远，类似于后世所说的“关厢”或“近郊”。
现在很多人，也都选择在大城市的郊区生活。
既可以享受都市的繁华，又为自己的生活留几分清静与恬适。
陆羽的新居，离城不算太远，但已经十分安静。
沿着郊野的小路，直走到桑麻丛中才能见到房舍。
头两句的写法，颇有东晋陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的隐士风韵。
其实陆羽选的居所，又何尝不是自己的人生定位呢？
他虽然与官员名流走得很近，但却一生不仕。
醉心茶事，只做了个富贵荣华的观望者。
近种篱边菊，秋来未著花。
三、四两句，是诗人的观感。
终于找到了陆羽的新居，发现小院颇为雅致。
别看是搬来不久，却已经种上了菊花。
与前两句的诗风一样，居不可一日无菊也是受陶渊明的影响。
由此可见，陆羽不做官也是榜样的力量了。
但估计是刚种下去不久，虽然到了秋天却还没有开花。
借着花事，也点出了诗人拜访的时间正值秋日。
扣门无犬吠，欲去问西家。
五、六两句，是诗人的遭遇。
既然找到了，赶紧上前敲门。
结果没人应门，小院里连声狗叫的声音都没有。
当然，访友不遇也是常事。
但远路而来，多少有些遗憾呀。
要离开时，心里多少有点不甘心。
于是乎，诗人走到邻居家询问陆羽的去向。
报道山中去，归时每日斜。
七、八两句，是邻居的评价。
结果，还是邻居道出了实情。
原来陆羽确实不在家中，已经到山中去了。
一句“归时每日斜”，道出了邻居的不解之情：这个叫陆羽的人可真怪，没事就往大山里跑。回来的时候，常常是日已西斜。
诗人借邻居的口，描述了陆羽的日常生活。手法巧妙，自然而然。
整首诗的前半部，写陆羽的隐居之地。
整首诗的后半部，写不遇的现实情况。
全诗似乎重点都不在陆羽身上，但最终还是为了咏人。
僻静的居所，未开的菊花，空荡的院落，疑惑的邻居。
四个场景，都在勾勒陆羽的生性疏荡和行为不俗。
全诗才四十个字，毫无生僻字词。
读起来轻松愉快，别有一番韵味。
陆羽又外出采茶了
其实去找陆羽，扑空是高频事件。
陆羽自己在《陆文学自传》中也说：
往往独行野中，诵佛经，吟古诗，杖击林木，手弄流水，夷犹徘徊，自曙达暮，至日黑兴尽，号泣而归。
“往往”二字，表明陆羽“独行野中”是常有的事。怪不得，朋友们找他总是“不遇”了。
那么陆羽到户外，到底去做什么了呢？
答：采茶。
证据，还在皎然的另一首茶诗《往丹阳寻陆处士不遇》中。
唐代的丹阳县，在今天的江苏省镇江市南部，距离当时陆羽居住的湖州颇远。皎然来丹阳办事，听说陆羽也在此处，便来拜访，结果也是扑空。
原来丹阳这个地方，住着一位诗人名叫皇甫冉。他生于甘肃，却因为喜欢江南而迁居至丹阳。本也是一位隐士，后因张九龄举荐，走向仕途。皇甫冉的弟弟皇甫曾也是诗人，同样住在丹阳。
我们在皇甫氏弟兄的诗文里，可以发现陆羽行踪的线索。
皇甫冉，写有一首《送陆鸿渐栖霞寺采茶》。
皇甫曾，写有一首《送陆鸿渐山人采茶回》。
原来，陆羽到丹阳，名义上是会友，实际上还是访茶。
陆羽的朋友们如果在一起，估计要集体发出无奈:老陆，你不是在采茶，就是在采茶的路上。
写在最后
陆羽毕竟是文人，他不见得就是一位制茶大师。但他常年穿行于山野之间，来往于茶坊之中，熟知茶叶采制的流程。所以陆羽不光能写“五之煮”与“六之饮”，更可以写“二之具”与“八之出”。
陆羽，无愧于茶人的称号。皎然等人作为他的朋友，遇不到他看似无奈，实则钦佩其执着。
作为后学的我们，却还差得很远吧？
好文推荐：
唐代诗人拍的“短视频”你确定不看？还能学焙火工艺
虎丘茶从扬名到消失经历了什么？艺术大师为其代言逼格满满
