自古文人爱饮茶，自陆羽著《茶经》之后，茶成为文人友谊的纽带。

比如之前我们讲过茶圣陆羽与诗僧皎然的神仙友谊。

除此之外，在唐代，还有哪些文人是因茶相识相知的呢？

今天我们就来讲讲晚唐文坛“皮陆”的故事。

醉吟先生

皮日休，字袭美，一字逸少，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生，今湖北天门人。文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称“皮陆”。

皮日休精通诗文，少有才名。但他为人耿直，不喜阿谀奉承，仕途之路尤为坎坷。

32岁那年，皮日休赴长安参加进士考试，主考官郑愚非常欣赏他的才华，便想提前见识见识这位大才子。

初次见面时，郑愚看到皮日休左眼皮下塌，远远瞧去仿佛只有一只眼睛，与自己心中想象的风流倜傥、才华横溢的才子形象完全不搭，未免有些失望。

郑愚半开玩笑地对皮日休说道：“才高八斗，学富五车，可惜只有一只眼睛呀！”

皮日休对这个玩笑非常反感，便回怼道：“大人您可千万不能因为我这一只眼睛，而使您原本长有两只眼睛的人也丧失了眼力啊!"

皮日休的回答让郑愚心中不快，于是将皮日休的成绩拉到最后一名。皮日休的仕途受到打压，命运也因此改变了走向。

江湖散人

陆龟蒙，唐代农学家、文学家，字鲁望，别号天随子、江湖散人、甫里先生，江苏吴县人。

他早年曾任湖州、苏州刺史幕僚，后来隐居松江甫里，过上了“向往的生活”。

陆龟蒙置田数百亩，农忙时节，亲自下地劳动，除草耕种。

因其爱喝茶，又不差钱，便在顾渚山山下买了一个小茶园。不图从中牟利，只收取春茶为租，为自己饮茶所用。

等到闲暇之时，他便饮茶鉴水、读书写诗、江边垂钓，因此又被称为“江湖散人”。

何为“散人”？陆龟蒙在自传《江湖散人传》中这样解释道：“散人者，散诞之人也；心散、意散、形散、神散。既无羁限，为时之怪，民束于礼乐者外之，曰此散人也。”

是日，苏州城内，皮日休与陆龟蒙初次相遇。

两位大诗人志趣相投，一见如故，谈诗论文，品茶鉴水，只感相见恨晚。

他们围绕茶、酒、渔钓、赏花、玩石等方面互相唱和，最终著成唱和诗集《松陵集》。

《茶中杂咏》和《奉和袭美茶具十咏》组诗均为其中佳作。

茶中杂咏·煮茶

皮日休

香泉一合乳，煎作连珠沸。

时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。

声疑松带雨，饽恐生烟翠。

尚把沥中山，必无千日醉。

茶具十咏·煮茶

陆龟蒙

闲来松间坐，看煮松上雪。

时于浪花里，并下蓝英末。

倾余精爽健，忽似氛埃灭。

不合别观书，但宜窥玉札。

“时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。”茶汤似蟹目如鱼鳞，其声如“松带雨”，其色如“生烟翠”，饮之“千日不醉”。

松林闲坐，烹雪煮茶，怡然自得，妙不可言。

茶中杂咏·茶舍

皮日休

阳崖枕白屋，几口嬉嬉活。

棚上汲红泉，焙前蒸紫蕨。

乃翁研茗后，中妇拍茶歇。

相向掩柴扉，清香满山月。

茶具十咏·茶舍

陆龟蒙

旋取山上材，驾为山下屋。

门因水势斜，壁任岩隈曲。

朝随鸟俱散，暮与云同宿。

不惮采掇劳，只忧官未足。

两首《茶舍》诗描述了茶人的居住环境、劳动场景，具有浓郁的生活气息。

“朝随鸟俱散，暮与云同宿。”

茶农早出晚归，不怕茶叶采摘的辛劳，只担心官家催逼交纳贡茶不满足。

皮日休与陆龟蒙以生动的词藻，形象的笔墨，从茶坞、茶人、茶舍、茶笋、茶灶、茶焙、茶鼎、茶籯、茶瓯、煮茶十个主题出发，艺术地描绘了唐代诸方面茶事，可谓是一部用诗歌写成的《茶经》！