魏晋时期的标志性茶史事件！

1、道释儒的文化大融合，中原文化与茶的融合，酝酿茶文化的诞生。

茶文化是中华优秀传统文化的核心组成部分之一。茶与文化的交融，才能诞生出茶文化的璀璨火花。中华的道释儒文化是根源，文化大融合是契机，中原主流文化与茶的交融是点燃。所以在茶文化的发展轨迹之中，尽显茶与中原主流文化的接触痕迹。所以，在古茶脉传入中原和江南之后，在江南形成吴兴中心，并在后世的唐宋时期展现出江南茶文化中心的无以伦比的惊世风华。

2、西晋杜育《荈赋》：人类茶文化起源（狭义）的标志。

这是人类茶文化起源（狭义）的标志，这是人类文明进程中的重要时刻。她开启了茶走入人类精神殿堂的伟大历程，她是人类茶道思想与茶美学的雏形标志。这是人类茶文明历史中的开天辟地般的标志性事件。

3、张载的《登成都白菟楼》说明古茶脉的蓬勃发展。

《茶的核心思想》有言：“蜀茶深远，素为人知。西汉时，蜀茶已繁盛不已，普及为饮。华夏西南之茶，经蜀或自蜀发往南北，通往九州。茶人吴理真植茶于蒙山，《僮约》僮仆买茶于武都。西晋张载登成都白菟楼慨叹：‘芳荼冠六清,溢味播九区。’《茶经》虽言：‘其巴山峡川有两人合抱者，伐而掇之 ’，又言：‘两都并荆俞间，以为比屋之饮。’可知蜀茶之盛，难知蜀茶之事。悠悠唐前千载，多少蜀茶风华。袅袅春秋岁月，多少人间故事。灿烂星空，惟余星光点点，岂不憾哉？古之茶地，惟留诗赋几篇，岂不叹哉？”

4、人类茶道思想与茶美学的酝酿和萌芽。

在春秋战国的文化大爆炸时期，诞生了茶道哲学与茶美学的内核。但其融合与雏形，却是在魏晋时期。这是唐代茶文化大发展的核心前提。

5、魏晋风度的诞生和魏晋山水田园思潮对人类茶道形成的影响。

魏晋，这是一个大变革的时代。在道释儒大融合的同时，也是探索精神殿堂的时期。魏晋风度与茶道诞生，有着密切的关联性。陶渊明、谢灵运是魏晋山水田园思潮的代表者，对华夏文人士子影响深远。该思想与茶道的关联程度仍待研究。

6、魏晋诞生华夏茶宴基本形态。

茶宴的雏形出现在周与汉，成型于魏晋。魏晋南北朝山谦之《吴兴记》记载:“每岁吴兴、毘陵二郡太守采茶宴会于此。”这是“茶宴”一词的最早文字记载。

三月三修禊、竹林七贤、曲水流觞等都具有明显的先酒后茶特征（前期皆用酒，后期改用茶），也是唐代茶宴兴起的雏形。其演变轨迹有待研究。

竹林七贤

7、源自古茶脉的煮茶法和蜀茶法，开始全国化流行。

蜀茶法是煮茶法的进化版本，是巴蜀之地形成的特有煮茶法或煮饮习惯。杜育《荈赋》里所展现出来的，就明显体现出煮茶法或蜀茶法，体现出古茶脉文化的全国化流行。而在魏晋南北朝时期，茶、古茶脉文化、中原主流文化，三者交融，才能在唐代诞生了陆羽《茶经》和煎茶法，更是在唐代诞生人类茶学、茶道思想哲学与茶美学。其实煎茶法也是煮茶法和蜀茶法的升级版本。

8、从巴蜀单中心转变为巴蜀与吴兴的双中心格局。

自西周开始诞生的古茶脉，一直以巴蜀之地为核心，形成华夏茶文化的单中心格局：蜀都中心（成都中心）。在魏晋南北朝时期开始演变，吴兴（今湖州地区）开始形成茶文化中心之一，从此开启江南茶文化中心的恢弘历程。从此中原主流文化与茶文化开始全面融合，这是未来茶文化发展、茶道与茶美学诞生的重要基础。

——摘自《人类茶简史》，逍遥哥著。

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逍遥哥，茶文化学者。《伟大的茶》大型茶文化著作系列首批完本四部茶书：《人类茶简史》、《问茶记：照亮人类文明的茶史巨星》、《茶道之书》、《茶的核心思想》，均拥有完整的著作权，已申请官方版权登记，即将出版。另，第五部茶书《史上最美茶诗》即将完本。本文首发于微信公众号：伟大的茶。