首先给大家说明一下，天赋树就是游戏里面的加点系统，也就技能树。比如你是一位射手，你当然要在攻速上多加点，如果是一位坦克，那么就要多加点防御。每个角色都有自己的主要技能点，就像射手需要攻速，坦克需要防御，如果点错了天赋树，使得技能与自己的职业不匹配，那么这场游戏就基本可以提前宣告失败。
言归正传，除了在游戏中可能会发生有些玩家不小心点错了天赋树之外，在历史上也曾出现过很多因为点错了天赋而被当了谈资的人。特别是在明代，好多皇帝尽做些不务正业的事情，本职工作不好好完成，非要痴迷于其他行业。像明武宗朱厚照想当动物园园长，他不顾大臣劝说硬要在宫里建豹房养豹子。明世宗朱厚熜想当一个修心养性的道士，尤为喜爱炼丹。而明熹宗朱由校就想当个普普通通的木匠，对雕刻之事废寝忘食。
以上这几位皇帝点错了天赋树，但却没能玩出花来，并不是说他们痴迷程度不够，只是没能留下一些经典之作。比如朱厚照没能写出《论豹子的产后护理》，朱厚熜没能写出《那些年我曾练过的丹》，而朱由校也没能写出《大明皇帝木雕技法》。当然了，你叫朱由校著书立说是有意为难他。大家都知道，天启皇帝朱由校是一个可怜人，因为爷爷、父亲不疼爱的缘故，虽身为皇室中人却一直没能读上书，虽然最后侥幸当了皇帝却也是一个文盲天子。
不过朱由校还是蛮励志的，虽然不识字，但这不妨碍他成为伟大的木匠师傅，说真的，朱由校的雕刻水平非常高，小到桌椅板凳，大到亭台楼榭，对他来讲基本无压力，吴宝崖在《旷园杂志》中记载到，朱由校在庭院中造了一座小皇宫。朱由校木工技能大概已经点满了，但可惜没有写书传世。而我接下来要说的这位皇帝却大不同，虽说在历史上也是有名的昏君，但在艺术表现上却很耀眼，还推动了文化的发展。
宋徽宗
01
不爱江山
他便是宋朝第8位皇帝宋徽宗赵佶。要说宋徽宗不爱江山的性格是由来已久，在还是个皇子的时候，赵佶就已经表现出纨绔子弟的一面，很轻佻也很不羁。身在帝王家的赵佶拥有这样的性格也是可以理解的，毕竟从小养尊处优。
又因为身在皇室中，从小接受的是最顶级的教育，那些诗书礼乐、琴棋书画可谓样样精通。赵佶的文学水平比他处理政务的能力高出好几个天际，在不爱江山的程度上甚至还要胜过南唐后主李煜。赵佶确实太像李煜了，与李煜一样，爱好众多，比如他们都喜欢画画，擅长写书，精通音律，写诗作词等。
李煜主要以诗词闻名，代表作《虞美人》：问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。诗词虽好却道不尽南唐后主的忧愁。而宋徽宗赵佶的艺术成就显得极多，首先宋徽宗酷爱画画也擅长绘画，尤其是花鸟画，非常得心应手。因为宋朝有了这么一位爱画画的皇帝，所以宫廷画得到巨大发展。赵佶还给当时的画师涨了工资，还让画院列入科举制度，有很多擅长画画的才子被赵佶赏识与重用，比如苏汉臣、米芾。
宋徽宗的字
此外赵佶在书法上的成绩比画画还要刺眼，他自创瘦金体，开创了书法的一大流派，其字瘦挺爽利，侧锋如兰竹，个性十足，让人赞叹不已，直至如今，有很多书法爱好者争相模仿其字。赵佶还是一位茶学家，不仅爱茶还喜欢参与茶事发展，后来还写出几乎媲美《茶经》的经典之作《大观茶论》。关于赵佶爱茶之事，我在下一个标题中详细写出。现在我们继续聊聊宋徽宗赵佶不爱江山的那些事。
赵佶好像把所有的点都加在了艺术上，所以执政能力显得很不足，乃至最后发生靖康之变，他与他儿子一同屈辱的被金人抓到金国去，直至客死他乡。其实赵佶刚开始当了皇帝之后还算可以，态度还算端正，也用了一些有才能的人。可是江山易改本性难移，赵佶不久就露出本来面目，不爱江山的本性表达得淋漓尽致。
如果他只是爱艺术也就罢了，关键执政能力差还不懂得虚心求问，任用贤臣。赵佶在用了蔡京等“六贼”之后，北宋就更危矣。这些奸臣只会为了迎合赵佶的艺术上的爱好而良苦用心，又怎么会花心思去管黎民百姓与天下安危。北宋的灭亡，不爱江山的宋徽宗是怎么也丢不开这个锅的
02
爱茶山
那么宋徽宗有哪些表现能充分说明他是爱茶的，首先宋徽宗的茶叶知识储量是惊人的，只有自己肚子有内容，他才能写出了不得的《大观茶论》。若没几把刷子，哪个人敢著书立说，皆是有底气有实力的人才会这么做。就像如今很多演员最后去做了导演，好像演而优则导是众多演员的一个常态，只要境界与经济实力到了，大可一试导演之路。而对于宋徽宗来讲，压根就没有经济压力，只要有实力，写个几十本都可以。宋徽宗在艺术上有惊人的天赋，是个天生的艺术家，当然也是点错了天赋树的可怜人。
不懂得怎么当皇帝的宋徽宗对于北宋而言无疑是悲催的，唯一值得北宋欣慰的是，宋徽宗留下了很多艺术成就，《大观茶论》便是其一。宋徽宗若只是爱喝茶也就罢了，关键他还是一个较真的人，茶叶从源头到上贡到宫里，整个过程都要弄明白，且不希望出现失误，最大程度保持贡品茶的顶级品质。
根据《宣和北苑贡茶录》记载，当时负责上贡的贡茶“龙凤团茶”是来自于武夷山北苑的御茶园，可是北苑的御茶园的负责人却经常为上贡一事感到疲累不堪，因为宋徽宗对茶事太严格，对茶山上的茶叶有着别样的重视，他爱茶山，爱山上的茶，也为了能喝到好茶，所以自然对这些管理贡茶的人提出了很多看起来蛮不讲理的要求。
不务正业的宋徽宗想要多种多样的贡茶，最好每天花样百出，每次都能找到优质新茶上贡。皇帝把要求都提了出来，下面办事的大臣自然要付出十倍努力去完成任务，讨皇帝欢心。也正是因为武夷山北苑努力完成任务上贡好茶，才让宋徽宗在皇宫内悠然品到顶级好茶，像白茶、龙园胜雪、御苑玉芽、万寿龙芽等等，因为有了理论和实践的结合，所以宋徽宗才能写出惊世之作《大观茶论》。
这边说一下，《大观茶论》中的白茶并非现在的传统白茶，因为书里写道：白茶，自为一种，与常茶不同，其条敷阐，其叶莹薄...芽英不多，尤难蒸培，汤火一失则已变而为常品。唐宋流行蒸青绿茶，而用蒸青方式制作出来的自然不是传统白茶，或者说宋徽宗喝的是用白茶树茶叶当原料制成的绿茶。
言归正传，我们来说说《大观茶论》，这是一本什么样的茶叶著作，可以让宋徽宗在艺术文化上取得突出贡献？《大观茶论》一共有20篇，主要写有北宋时期蒸青团茶的产地、采制、烹试、品质、斗茶风尚等，最引人瞩目的是其中“点茶”一篇，把宋代最流行的饮茶方式给介绍得清清楚楚，而且从中我们还能了解到北宋茶业的发展情况以及制茶技术的发展状况。总之，因宋徽宗这一爱茶的爱好，才有了《大观茶论》，最后也有了为后世人了解宋代茶道提供了详细的文献资料的结果。
宋代点茶
总结
对于宋徽宗懂茶而不懂治理天下的行为，好像也只能用“可惜点错了天赋树”来调侃一番了。相比于朱厚照只知养豹子，朱厚熜只知道炼仙丹，朱由校只知道玩雕刻等，皆没有留下传世之作，这么看来，宋徽宗赵佶至少在文化层面上对后世人还是有突出贡献的。
《大观茶论》是值得一读的，里面记载了大量宋朝茶道文化，比如有斗茶品、斗茶令、茶百戏等，对我们了解宋朝有很大的帮助。特别是喜欢点茶的茶友，那么可以去品读一下《大观茶论》，宋徽宗不仅将点茶这一技艺写得明明白白，而且还写得十分华丽，用词讲究与恰当，让人不得不竖起大拇指。
有时候觉得人真是一个复杂的矛盾体，如宋徽宗赵佶这样点错了天赋树的人，我们又该如何去定义？我想这个问题，还是交给广大的读者朋友去解答吧。
文|小詹茶肆（专注优质原创文章，欢迎转发分享）
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