关于茶道精神，陆羽在《茶经》中说：“茶之为用，味至寒，为饮，最宜精行俭德之人。”通过饮茶活动，可以陶冶情操，使自己成为具有俭朴、高尚道德的人。

“日本茶圣”千利休则将茶道与禅宗结合，提炼出“和、敬、清、寂”四字，即礼和、人敬、心清、意寂，被称为茶道四谛，也是茶道的“心”。

“和而不同”

在茶道的意境里，“和”的最高境界是“和而不同”。“和”是和谐、和平、和气之意，“和”既注重形式的“和谐”，也表达内心情感的“和悦”。

“和”在于志趣相同，更在于志趣不同，不同形成互补，人与人可以相互学习，和平相处，共创和谐氛围。“君子和而不同，小人同而不和”，一切，俱以“和”为贵。

由“和”转“敬”，是很好的过渡。

“相敬如宾”

在茶道的意境里，“敬”的最高境界是“相敬如宾”。“敬”是人们要相互尊敬之意，“敬”既要敬物，敬茶，更要敬人。

敬物、敬茶是在敬自然；但茶席之间，最终要归于人人之间的相互敬佩。敬人者，受人敬。

由“敬”转“清”意境更上一层。

“正本清源”

在茶道的意境里，“清”的最高境界，是“正本清源”。“清”有清澈、清洁之意。“清”，既要物质上的干净，更要心境的清明。

在做茶事的过程中，要从根本上去除掉杂味，从源头上清理掉妄念，表现出“物我合一”的禅境。

“寂”是“清”的结果，也是茶道追求的最终境界。

“万籁俱寂”

在茶道的意境里，“寂”的最高境界是“万籁俱寂”，“寂”是“沽淡闲寂”之意，是指一种安静平和、如无声世界般的沉静心情。

日本茶道鼻祖村田株光曾引用“前林深雪里，昨夜树枝开”来解释它。白雪皑皑，在一般人眼里是死的沉。然而在禅僧看来，那深雪里孕育着生命，转眼间就会迎来一个争奇斗妍的春天。“于无声处听惊雷”，这就是“寂”的全部含义。

“和敬清寂”这四字，“和敬”表示对宾客的一种尊重与礼敬的方式，“清寂”表示对气氛的一种恬淡与闲寂的要求。四字着力渲染氛围，刻意追求禅意，层层递进，物我合一，从而达到“寂”的最高境界，体悟“禅茶一味”的禅意，这本身是一种涅槃，一种重生。

世事喧嚣，人生纷扰，唯有喝茶时心思才能宁静。