素三彩，瓷器釉彩名，在未上釉的素胎上，施以绿、黄、茄皮紫三色或没有大红彩的其它三色而烧成，明清时期深受人们喜爱。素三彩在陶瓷发展历史上并没有像青花瓷那样风行，但其特有的工艺特色，却深受一些藏家推崇。
洛阳树威古瓷鉴藏博物馆藏明代素三彩观音菩萨像工艺精湛，慈眉善目，面容沉静，让人观赏会产生敬畏、心静之感。
陶瓷界将“素三彩瓷”定义为瓷器釉上彩品种之一，是以黄、绿、紫三色为主的瓷器。其实并不限于此三色，但不用红色。素三彩中的“素”有两种含意：一种为该器使用“素胎”（又称“素烧胎”）烧制。“素胎”是陶瓷生坯没有上釉前预烧的胎，它既可增强坯体机械强度，使其在搬运时不容易损坏，又可在上彩釉时不会因浸湿坯体而导致坼裂。另一种则依据古代“红为荤色，非红为素色”之说，指不含红色的瓷器。
北京故宫藏明代正德素三彩海蟾纹三足洗，明正德，
高10.8cm，口径23.7cm，足距17.8cm。
洗口内敛，平底，下承三如意头式足，口沿黄彩暗刻楷书“正德年制”四字款，内施青白釉，外壁刻划16个海中嬉游的蟾蜍，纹饰构图简练。以黄彩绘蟾蜍，绿彩绘海水，白彩绘浪花，紫彩涂口、足，色彩和谐分明，清爽悦目。传世的正德素三彩已屈指可数，这件洗可谓是稀世珍品。
北京故宫藏素三彩缠枝莲纹长方水仙盆，明正德，高7.2cm，口径23.8cm×15.2cm，足径23.1cm×14.2cm。
盆呈长方体，四面略斜收，下承以六足。盆内及外底均施白釉。外壁素三彩装饰，以黄、绿、紫设色，腹部以紫色为地以绿彩绘花草纹。口沿下署青花楷书“正德年制”四字款，外围青花双方栏。紫釉掩映下的青花款呈蓝黑色。
素三彩虽自明代成化时已初具形制，但直至正德时才享有盛誉。此器造型别致，构图简练生动，色调清新明快，色彩搭配协调，给人以古朴雅致之美感。
明代自正德朝开始，瓷器的质量已呈下降的趋势，琢器类多带器座，接痕日渐明显，大器底足远不及永乐、宣德、成化时的细腻光滑。但就正德素三彩而言，却成就卓著，成为显赫一时的名贵品种。
北京故宫藏素三彩缠枝莲纹高足碗，明正德，高12cm，口径15.9cm，足径4.6cm。
靶碗撇口，深弧腹，下承以中空高足。足与碗底系釉接而成，在碗外底与足相接处明显可见有修整痕迹。外壁绿地素三彩缠枝莲纹装饰，其上结有一黄、二白、二孔雀蓝共5朵莲花，2朵孔雀蓝莲花为黄心，其余3朵均为孔雀蓝色心。碗内及圈足内均施青白釉，釉面莹亮。无款识。
此碗色彩搭配协调。给人以沉静素雅之美感。
北京故宫藏明嘉靖白地素三彩缠枝莲纹瓶，高63.4cm，口径7.9cm，底径17.8cm。
瓶口微撇，口缘镶铜，溜肩，鼓腹，腹以下收敛，圈足。外壁白釉地素三彩装饰。近口沿处绘如意云头纹，腹部绘缠枝莲纹，近足处绘卷草纹。所施色彩有孔雀绿、黄、紫、草绿等。素底无釉。无款识。
瓶身秀美，纹饰的华贵为素雅的色彩掩藏，具有内敛之美。
北京故宫藏明万历黄地素三彩二龙戏珠纹盘，高4.4cm，口径23.3cm，足径16cm。
盘敞口，弧壁，圈足。盘心微下塌。通体黄地素三彩装饰。内底饰双龙戏珠纹，外壁饰缠枝莲纹。圈足内施黄釉。外底署青花楷体“大明万历年制” 双行六字款，外围青花双线圈。
此盘的所有纹样均先用黑彩勾出轮廓，其内再填以紫、绿、孔雀绿、黑彩等。外壁黑彩晕散严重。盘的造型不太规整，龙纹随意性较强，爪如花朵，口、腹、足底均有窑裂，反映出万历时期御器厂瓷器生产质量趋于下降的状况。在黄釉的掩映下，青花款呈蓝黑色。
故宫博物院藏清康熙·素三彩渔夫捕鱼图长方几
与明代素三彩制品相比，清代素三彩制作更趋细致、复杂化。清初部分素三彩瓷逐渐使用黑彩勾勒代替以往的雕刻划线，使画面精致许多，这种变化是制瓷者借鉴当时五彩瓷绘画总结改进的结果。因此，清代素三彩制品更加多种多样。
清康熙·素三彩暗花云龙花果纹盘
康熙时期是中国陶瓷史上素三彩制作最繁荣的时代。不仅表现在器物数量超过以往任何一个时代，而且在器物造型、装饰技法、图案纹样、色彩的变化上都获得了空前绝后的成就。康熙素三彩在装饰技法上的进步主要表现在彩绘工艺上。
清康熙·素三彩花果暗刻龙纹盘
古书记载：“黑白等地而绘绿黄紫三色花者谓之素三彩，以黑地为贵。西人嗜此，声价极高，一瓶之值辄及万金，以怪兽为奇特，人物次之，若花鸟价亦不赀也。”有琉璃厂老人回忆，真品康熙素三彩大件在民国时期就已罕见，尤其是康熙黑地素三彩，即便是一件残口的大瓶，当时就可值1万大洋，足见其贵重。
清康熙·素三彩凤鸬纹圆雕双二酒杯
康熙素三彩因其典雅端庄、时代感强，一直备受人们的青睐，这也导致后世仿制者甚多。收藏爱好者可从胎釉、色彩、造型和款识等多方面具体比较来辨别真伪。真品在分量上不轻不重，属恰到好处;色调鲜明、细腻匀润，水绿浅淡如湖水色，且釉与胎结合紧密，彩釉润亮。而仿品多为民国时期制造，胎质松软，釉面不够鲜亮，彩似凝厚却无泽，且因年代较短没有彩晕现象，运笔不够自然流畅。
清朝开国的几个皇帝及其统治集团很注意学习汉人的传统文化，以博学鸿词科举考试网罗大批有学问的士大夫知识分子，从皇帝皇后嫔妃到王公大臣都有很高的文化修养。如顺治、康熙及其以后的雍正、乾隆都能用汉文写字吟诗作画。他们的文化素养影响到人们在生活上喜爱高雅的素三彩瓷器，能够品味到素三彩的平和气氛，享受到它典雅的艺术情趣。一件瓷器花纹太多，太拥挤，用彩太浓太艳太刺激反而降低了艺术的格调。所以康熙素三彩瓷器能取得比较高的艺术成就并不偶然。它是一个时代的产物。到清中晚期走上腐败没落道路以后，素三彩的艺术水平也逐渐有所下降。
清代素三彩一路连科罐
清代素三彩笔筒 （本文来源于陶冶图说）
