感谢《今日头条》[黄健亮X紫砂正能量]专栏的支持，笔者五月6日-31日将于台北松荫艺术画廊举行首次个展《旧香─黄健亮的阅读笔记》，发表〈读茶〉、〈读器〉、〈读经〉、〈杂读〉等系列约五十件创作。
由于展出地远在台北，有些朋友无法亲临，请容许今次在 [黄健亮X紫砂正能量] 专栏先为读者介绍几件茶、壶作品。
我的创作理念是：
科技日新月异，传承千年的阅读形式正面临挑战，纸本书写节节败退。
光滑炫目的屏幕，取代了呆板直白的纸页；
冰冷理性的点状敲击，谋杀了温暖感性的线性书写。
做为一个资深出版人、研究学者，我对这种沧海桑田的感受尤其深刻。
作为一个「字耕农」，其实始终无法忘情于旧时岁月的手工雕版书。
无奈「古调虽自爱，今人多不弹」，
于是我决定重温这份古旧的书页美学，
用笔墨重临昔人刀笔，
一笔一划回读刻书匠人「千言万字无一同」的唯一性。
这是从传统沃土中，孕育萌芽的全新艺术风貌
____我不是书法家，但字里行间自有我的乡愁
作品《时大彬，大家》
主文是取自明代江阴人周高起(伯高)所著《阳羡茗壶系》:「时大彬，号少山，或淘土，或杂砜砂土，诸款具足，诸土色亦具足，不务妍媚，而朴雅紧栗，妙不可思。初自仿供春得手，喜作大壶。后游娄东闻陈眉公与琅琊太原诸公品茶施茶之论，乃作小壶，几案有一具，生人闲远之思，前后诸名家，并不能及。前于陶人标大雅之遗，擅空群之目矣。」图版为著名的明万历「时大彬制款鼎足盖圆壶」，为1987年福建漳浦盘陀镇卢维祯墓（万历38年下葬）出土，原作现藏福建省漳浦县博物馆藏。
作品《大彬，扬州画舫录》
主文是取自清李斗《扬州画舫录》「宋尚书时彦裔孙名大彬，得供春之传，毁甓以杵舂之，使还为土，笵为壶，燀以熠火，审候以出，雅自矜重。遇不惬意，碎之，至碎十留一；皆不惬意，即一弗留。」图版为2013年台北历史博物馆〈陶都风‧台湾情-宜兴紫砂艺术台北展〉展出的一件时大彬紫砂壶，该壶原为日本资深名门收藏，现归台湾私人典藏。
作品《瓯注，吴经提梁壶》
主文是取自明许次纾《茶疏》:「往时龚春茶壶，时彬所制，大为时人宝惜。盖皆以粗砂制之，正取砂无土气耳。随手造作，颇极精工，顾烧时必须火力极足，方可出窑。然火候少过，壶又多碎坏者，以是益加贵重。火力不到者，如以生砂注水，土气满鼻，不中用也。较之锡器，尚减三分。砂性微渗，又不用油，香不窜发，易冷易馊，仅堪供玩耳。其余细砂，及造自他匠手者，质恶制劣，尤有土气，绝能败味，勿用勿用。」图版为著名的吴经提梁壶，为明嘉靖十二年(1533)司礼太监吴经墓出土，是目前已知最早的纪年墓出土紫砂器。
作品《却月》
主文是取自曼生壶铭：「却月，月盈则亏，置之座隅，以为我规」，图版为大石斋唐云旧藏《陶冶性灵》〈茗壶二十品〉手稿，是以前鉴别和仿制曼生壶的底册。在「曼生十八式」中，有一款“却月”壶式，它的造型就像一轮圆月，但底部呈弧形凹陷，状如缺月，缺口两端做为壶足。所谓「月有阴晴圆缺」，取自然景象却月为壶形，自励并告诫他人，处世需谦怀谨慎，凡事留有余地，作为座右铭。
作品《茶盏》
主文是取自宋蔡襄《茶录》：「茶色白,宜黑盏。建安所造者，绀黑，纹如兔毫，其坯微厚， 熁之久热难冷，最为要用。出他处者，或薄，或色紫，皆不及也。其青白盏，斗试家自不用。」图版参考自南宋咸淳五年审安老人所著《茶具图赞》。此书是中国第一部茶具图谱。其中记载了十二种宋代的茶具，冠以官吏之名；每幅图附有一赞，隐喻茶具的功用与特点。本作将「陶宝文」茶盏、「漆雕秘阁」茶托两者合一。
作品《茶谱，苦节君》
主文是取自明人钱椿年原辑，顾元庆删校《茶谱》：「肖形天地，匪冶匪陶。心存活火，声带湘涛。一滴甘露，涤我诗肠。清风两腋，洞然八荒。」唐朝柳宗元有一首诗叫《苦竹桥》，诗中「迸箨分苦节，轻筠抱虚心」特别强调竹子“苦节”和“虚心”的美德。明代文人更赋竹炉以人格化，称之为“苦节君”，谓其虽受火焰烤炙，仍以素有真心节操而能自守，故名。《续茶经》又对苦节君作了进一步的注解，因其造型为上圆下方，象征天圆地方。
展期│2017.5.6-5.31
展址│台北市安和路一段102巷15号
网址│contemporary.songyinart.com
松荫艺术（PINE’SART）
台北市大安区安和路一段102巷15号
www.songyinart.com
