江上夏静月早，

银河星点远照，

夏蝉初鸣，蛙声寥落，又是荫浓盛草。

等闲临照，

银鬓易老，

不怕临江孤棹，

望千里江山、国盛民安浅笑。

此情不表。

煮一壶闲茶，

尽饮长河银月，一盏温柔，

遥寄此间，且共赏良宵。

饮茶，饮得是一种自在。梅雪煮茶，对月浅酌，良辰美景，可偶得而不可强求。

茶滋于水，水籍于器。物逢知己，恰亦如此，好茶与良器，此味方不负。

茶人爱紫器，爱其温润内敛，日久方现其华；爱铁壶，爱其浑朴，时光沉淀下的敦厚与沧桑；而爱银壶，爱的是它的纯净与秀气，灵动而内隐。

质贵而隐内，

银月一壶中。

明朝许次纾的《茶疏》中曾言：“茶注以不受他气者为良，故首银次锡。”

银壶，奢而不浮，传导快速，能改善水质，释放微量银离子，泡茶柔软爽滑，入口温顺如丝绢，得爱茶人偏爱，不无道理。

杯盏之中可盛明月，半弯月倒映壶中，壶银与月银，两厢异白，融为一体，水微荡，壶中有静与动、永恒与瞬间。

所谓“壶中日月，杯隐天地”，若有得闲于杯盏、消日月，可于万物之间见天地，见众生，见自己。

在中国，历代均“煮水以银壶为贵，泡茶以银壶为尊”。

除了其适茶性外，让人爱不释手的原因当属匠人匠心。

取银铸壶，而成茶器，静置无声，光而不耀，其身的肌理纹路，是另一种生命的诞生。银壶的纹理，需历经数万次的精敲细锤，虽为手作，却如天开，少一锤而有瑕，多一纹而添足。

每一只壶，每一个叮叮当当的月夜，是时间的累积，可以传家的美器亦如是。

皓月当空时，

恰好一壶茶。

读书品茗，器物赏玩，都是怡情养性的途径。古人诗词书画中，常常寄情于物，将军的寒铁刀剑、佳人的簪花绢帕、以及文人雅玩之类等等，情寄于物，物于人已不再只是器物。

如皓月当空，手中有茶，杯中有月，器物在某些时刻，如朴朴竹箫，一曲韵尽，可留风雅于生活。

质朴的、古拙的、敦厚的、灵动的都可让人欢喜。

而器物的价值，和人一样，往往需要时间去证明。