上篇〈清代紫砂古籍《七十三壶图》重新显影〉介绍了杭州中国美术学院吴光荣教授发表天一阁藏《七十三壶图》的研究成果，受到许多读者的关注。事实上在中国美术学院展出的「人在草木间——中国茶生活艺术展」中，也同时展出数十件由上海粲雅轩黄福弟先生提供的一批清代紫砂壶，藉由老紫砂壶的具体形制，呼应《七十三壶图》的写意白描。本文兹将其中几件形制对照整理于后，并节录吴光荣教授理析的两件形制为例，以飨同好。

1 仿溧阳唐井栏壶

该壶名非常清楚的表明《井栏壶》，是仿溧阳唐代一“井栏”造型。

唐 溧阳报恩寺井栏

相传陈曼生在离宜兴不远的溧阳做官时，受溧阳城外报恩寺中一唐井栏的启发，设计一款井栏壶。交陶工杨彭年制作，并将古井栏上的唐元和六年石井栏记的内容刻在了井栏壶上：“维唐元和六年，岁次辛卯，五月甲午朔，十五日戊申，沙门澄观为零陵寺造常住石井栏并石盆，永充供养。大匠诸卿·郭通。以偈赞曰：‘此是南山石，将来做井栏。流传千万代，名结佛永缘。尽意修功德，应无朽坏年。同沾胜福者，超于弥勒前。’曼生《抚零陵寺唐井文字为寄沤清玩》。此壶今藏南京博物院。

仿溧阳唐井栏壶

但将《七十三壶图》中的《仿溧阳唐井栏壶》，与今南京博物院藏《仿古井栏壶》相比，两壶造型相去甚远。前者身筒为扁圆形，口沿与盖面为六瓣葵花形。后者身筒为扁圆柱形，口沿与盖面为圆形。相似之处，桥形钮，压盖。显然，南京博物院藏的《仿古井栏壶》，更接近原唐井栏。为何两者有如此大的差别，尚不清楚。为了保持稿本中原有的壶形，制作图稿时，仍以壶身为扁圆形，盖面比壶口沿略小一点，此处做法与南京博物院藏《井栏壶》相同。

杨彭年制 曼生款 延年益寿井栏壶

2 传炉壶

该壶为晚清时期较为流行的壶艺造型。其形态方中有圆，圆中寓方，是紫砂壶艺形态中，方圆变化细腻，内敛，而又比较含蓄的造型。较少在视觉上取悦人们的精典作品之一。但其稿本所描绘形态与实际传器相比，却相差甚远。

稿本中的《传炉壶》形，显得臃肿，方圆的转折，没有这么明显。短颈、压盖，均未交代清楚。壶嘴及把为圆方形，桥形钮为扁圆方形，这几处的细节转角都过于明显。尤其是四足的造型，与壶身筒底部相接，形态不对，略有外撇。若将稿本《传炉壶》形与民国初年俞国良制《大传炉壶》相比，俞制《传炉壶》形态要精炼得多。显得极有精神。只是盖钮与稿本盖钮有所不同。制作图稿盖钮选择了桥形钮。

在绘制《传炉壶》制作图稿时，借鉴了俞国良的《传炉壶》艺形态。特别强调了短颈、溜肩、壶腹中部以下内收，圆方形身筒的四角，自然向下延伸，连接圆方形足钉。主视图壶体看上去亭亭玉立，高仰的短颈，加上凸起的桥形钮盖子，显得十分得体。壶嘴、把与身筒相接，以及足钉的接法，都采用了虚接的方法，使其衔接自然。透露出传炉壶艺造型的朴素之美。

俞国良　四方传炉壶

俞国良　四方传炉壶

3.锭心

4.柱础

5.覆斗

万泉 斗方壶

万泉 斗方壶

6.合斗

7.千秋(砖方)

申锡.石某慕古 杜陵铭方壶

申锡.石某慕古 杜陵铭方壶

陈光明　听松铭砖方壶

陈光明　听松铭砖方壶

胡耀庭制　戴玉屏铭刻　砖方壶

胡耀庭制　戴玉屏铭刻　砖方壶