中国美术学院赶在2016年最后倒数开始前，推出了「人在草木间——中国茶生活艺术展」!!
茶文化是中国文化架构中的一部分，该展览强调茶文化的纵深和高度，从茶艺术的角度深入整个中国文化建构中，尤其强调茶艺术对于当下生活美学的建构。因此中国美术学院院长许江在展序指出：「茶，正如其象形着的那般，人在草木间，被自然包裹着，深深地沉醉。这是一种伟大的沉醉，我们在这种沉醉中完成真正的东方的生活。」
该展由吴光荣、卢涛、林勇共同策展，展览以学术为依托，视觉体验为叙述方式，展现中国文化在茶艺术中的表达。茶在中国不是宗教，是生活，诗意生活。展览从茶道具经典研究到新茶具创作呈现，从茶艺术茶空间中谈“哲匠精神”，体会“东方美学”，感受东方的生活方式。
展出内容包括三大板块：
1.“茶书问道——中国茶文献展”以茶相关古籍、古画为基本索引展开茶文献研究，复原中国传统文化中的茶生活。
2.“清图研壶——紫砂七十三壶图专题研究” 以天一阁藏《七十三壶图》为母本，从文人制器的角度，用图录文献结合实物，深入讨论中国传统紫砂茶器，具有深度的学术价值。
3.“茶境九品——中国文人茶的精神生活”展示艺术家和设计师共同建构的茶空间，以和茶相关的艺术家的作品和创作，从现代人的眼光和品味，重新阐释对中国茶文化的理解。
本次展览最引人瞩目的展品是一批珍贵的墓葬出土物。来自于2015年5月河南省文物考古研究所委托巩义市文物考古研究所发掘清理的三座唐文宗大和六年（832年）的墓葬。三墓各随葬有一套三彩或单彩以及瓷茶具，主要有碾、炉、鍑、盂、执壶、茶盘、盏等器物以及煮茶坐俑，这些器物多与陆羽《茶经》所载一致。
此套茶具系列，为迄今考古所见最早的以随葬品较为全面地反映唐代茶事中从碾茶、煮茶、分茶到饮茶过程的出土器物，不仅为研究唐代茶文化提供极为珍贵的资料，对理解此后墓葬备茶图的出现也具有重要的启示意义。
其中又以一尊迄今考古所见最早的茶圣陆羽像最为珍稀，这件唐三彩陶俑是我国迄今发现最早的与陆羽形貌相关的实物资料，使我们能够一睹茶圣的真容。
陆羽，是我国第一位着「茶经」而将茶艺发扬光大的人，也是中国茶文化奠基人，后世经营茶业者将之奉为「茶神」。唐代李肇《国史补》卷中记载，“巩县陶者多为瓷偶人”，当时卖茶人都供有陆羽像，如果生意好，就拿茶水浇陆羽像；如果生意不好，就拿白开水浇。此外，陆羽像还被当做一种促销手段，“买数十茶器得一鸿渐”，相当于今天的“买十送一”。
这尊“陆羽煮茶”施黄褐釉和绿釉，粉红色胎，右侧为一坐俑，左侧一风炉上置有茶鍑，二者共坐于一个长方形底板上。坐俑高约11厘米，头裹绿釉襥头，身着一件窄袖圆领长衫，端坐于一亚腰形圆座上，身体微微前倾，神情专注于身前的茶鍑，左手抚于左腿上，右手执瓢，好像随时准备分茶。
「茶」字就是“人在草木间”。天人合一就是自然之道。茶是因为陆羽摆脱自然束缚获得解放，一举成为华夏的饮食和精神缩影。
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「人在草木间——中国茶生活艺术展」
开幕时间：2016年12月29日14:30
展览时间：2016年12月29日—2017年4月29日
展览地点：中国美术学院民艺博物馆 1/2/5/6/7号厅（杭州市西湖区转塘象山校区）
