紫砂壶的底款章的出现有必然原因，是中华文化书法发展的又高境界。明代文人饮茶风气，促进了紫砂壶艺的发展。由于商业经济的不断进步，城市风尚日渐浮华，在江浙一带表现尤为明显，城市中的士大夫阶层的生活沉迷于琴棋书画，斗茶，饮宴中。这种风雅的生活，到明代中期，在士大夫生活中发扬传承，宜兴紫砂壶也因此风行起来， 为文人墨客所推崇，因此为在紫砂壶身上提名落款打下良好的基础。宜兴紫砂壶从好古朴，而万历以后逐渐趋向精致文雅一路，表现为文人意趣，时大彬就开创在紫砂壶身上提名落款。书法是中国文人不可缺少的修养，紫砂工艺迎合文人士大夫生活，在壶上作书也成为紫砂壶艺的一种主要组成部分。

时大彬 制

在壶艺界提倡书法，时发彬是首创者，在壶底外部首刻自己的名字，字体一般为魏碑体，然后影响到他的学生李仲芳，徐友泉亦擅长书法。明代紫砂壶刻款字体流行楷书，多为竹刀所刻。竹刀与金属刀刻款不同，易于鉴别。竹刀刻款泥会溢向两边，高出平面，留有痕迹;金属刀刻款是在泥平面以下。

清代

大约到明末清初开始逐渐流行印章款，据考古许晋候的《六角水仙花壶》壶底有“许晋候制”篆文圆印，是目前为止发现最早的壶底印章刻款，不过这个时期的紫砂艺人刻款和印章仍是并用的，如惠孟臣、陈鸣远制的壶，“孟臣壶”一般是在诗词或吉利语章之下镌刻“惠孟臣”三字。

陈鸣远是最早把书法篆刻艺术发挥于壶上的第一人。他的印款浑厚苍劲，行书款识“鸣远”二字时人赞其有晋唐风范。“鸣壶”一般是刻款与钤印并用，且大多是放在一起，这一特征反映由刻款向钤印过渡时期的特点。壶底落款作为制作艺人佐证和文化欣赏角度发展延用至今。