顾景舟为什么能被称作“壶艺泰斗”!

作者:纯色紫砂 时间:2022-07-26 阅读:615

立身以德,养生于艺,


人格超迈,利泽百代。


1996YEAR


6月3日下午4时,因肺气肿导致肺功能衰竭,病逝于宜兴第一人民医院。享年81岁。


一代宗师,紫砂之幸,斯人已去,风范永存!


顾景舟为什么能被称作“壶艺泰斗”!


1995YEAR


在美国芝加哥博物馆任东方艺术部主任的谢瑞华和香港中文大学黎淑仪女士曾经问到上海仿古的经历,顾景舟对于早年自己和同辈艺人的仿制有这样的评价,他说:“这是一段不光彩的历史,但是有制作者的创造”。


因为有些古董商的商业行为是不道德的,这样说是不推卸责任的自省,也是对于当时自己作为一个二十六七岁的年轻人,得到学习机会,在艺术上从中得益的承认,这一时期他的印章“武陵逸人”四个字,表明自己的心绪。


“武陵”取自晋人陶渊明《桃花源记》:“晋太原中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近……”用这典故,似乎流露出对老板仿古作假采取回避的矛盾心态,愿作一个超然物外、耽于世外桃源的“武陵逸人”。“武陵逸人”甚至还表明他对家乡的依恋之情。


顾景舟为什么能被称作“壶艺泰斗”!


1994YEAR


1994年春天,80岁高龄的顾景舟随同从北京回来探望他的高振宇全家,到省庄竹海游玩和去磬山寺喝茶。山高路陡,他没有气喘、胸闷之类的任何不适,兴致极好,还对同行的人说,喝茶要水好,青龙山的水硬不好喝,因为是石灰岩,有可溶性,而黄龙山的水就好,是 页岩,水甜,等等。


下山后,他又让高振宇驱车到数十公里外的长兴,他年轻时的朋友邵全章的儿子处小坐,直到很晚才回家。这是他一生中最后的一次春游。这年,顾景舟刻了最后一方印章“生于乙卯”。


顾景舟为什么能被称作“壶艺泰斗”!


1993YEAR


顾景舟作为“宜兴陶瓷艺术作品展览会”代表团成员首次访问台湾,收到热烈欢迎。期间,召开记者会,参观台北故宫、莺歌及“中国古今名壶珍品展暨王度先生紫砂珍藏展”等。为期10天的宜兴陶瓷作品展出,轰动了宝岛。从政界要员,到财团大亨,从文化中人,到平民百姓,都纷纷赶到宏德文化中心,去欣赏陶瓷精品,观看操作表演,共达13000之众。据台湾人士说,这种盛况是空前的。


1992YEAR


为锦峰公司紫砂珍品展制《鹧鸪壶》(韩美林书),《福寿夙慧壶》(刘海粟书画)。在宜兴第三届陶艺节紫砂国际文化研讨会上,他发表了《紫砂陶史概论》。


他的精辟论述,受到紫砂陶艺界人士的好评,他在垂暮之年,将自己一生几十年的创作实践经验总结归纳,亲自编著《宜兴紫砂珍赏》巨作,由香港三联书店出版发行,在紫砂陶史上写下了光辉的一页。


顾景舟为什么能被称作“壶艺泰斗”!


顾景舟穷毕生精力于紫砂陶艺,不断进取,勇于创新,并带领几代人为紫砂事业增光添彩。他以博大的胸怀,精湛的技术,在紫砂发展史 上写下了辉煌的篇章,不愧为一座重要的里程碑。正如著名美术大师亚明先生所评:“紫砂始于明正德,至今五百年,高手不过十余人。顾兄景舟当为近代大师,顾壶可见华夏之哲学精神、文学气息、绘画神韵。”


邮电部发行四枚紫砂邮票,历史作品为时大彬、陈鸣远、邵大亨作品,而现代选取顾景舟的《提壁壶》。


顾景舟为什么能被称作“壶艺泰斗”!


1991YEAR


3月,在丁蜀镇陶都影剧院召开了“顾景舟教育奖励基金会”创立大会。为家乡的中小学教学捐资20万元。主编《宜兴紫砂珍赏》一书,由香港三联书店出版,为紫砂历史上第一本紫砂艺人自己编写的专著,至今畅销。


1990YEAR


参与朱屺瞻先生百岁纪念壶的活动,为艺术顾问。


1989YEAR


应香港锦峰公司之邀请第三次访问香港。做《高僧帽壶》、《如意仿鼓壶》、《此乐壶》,并题写装饰金文释文。赴香港办展之际,他为紫砂陶艺爱好者又作了专题讲座,并参加评奖活动,使优秀的中华民族文化一紫砂陶艺更加发扬光大,同年晋升为高级工艺美术师。


顾景舟为什么能被称作“壶艺泰斗”!


1988YEAR


4月,轻工业部授予“中国工艺美术大师”称号。顾景舟工作室留葛陶中一人,保健医生赵江华业余受顾景舟指导。


1987YEAR


做《玉璧盖提梁壶》等,任紫砂研究所名誉所长。为故宫博物院鉴定紫砂器。


1985YEAR


顾景舟担任宜兴紫砂研究所所长,将紫砂艺术从商品化宣传上升到艺术品的文化层次,“宜兴紫砂”被国家评定为质量银质奖后,他又亲自设计指导一批紫砂精品,参加全国性的展评活动,促使“方圆牌”高级紫砂茶具被国家评定为“金质奖”。应香港锦锋公司之邀,率蒋蓉、汪寅仙、吕尧臣、周桂珍、李碧芳赴港参展。12月,最得意的弟子高海庚突发心脏病去世,让古稀之年的他觉得人生坎坷,艺途多舛。


顾景舟为什么能被称作“壶艺泰斗”!


1984YEAR


7月18日,妻徐义宝在丁山联合医院病逝。顾景舟七十寿辰时,作七言绝句一首用以自勉:“五十余载竞抟埴,却忆年华以古稀。鲁阳奋戈犹未晚,愿留指爪踏雪泥。”此后用印“景舟七十后作”、“壶叟”。


1983YEAR


担任紫砂研究所所长。


1983年,顾景舟带其夫人徐义宝来上海求医,下榻在淮海中学一位叫周圣希的朋友家里。在此期间顾景舟一共做壶五把,三把“小供春”,两把“鹧鸪提梁”。其中一把给了帮助联系住宿和治病的周圣希,一把给了每天给徐义宝送菜的原铁画轩的老板戴国宝的儿子戴相民,一把“小供春”交给了工厂,作为自己的工作指标。此壶即为二把“鹧鸪提梁”壶其中之一。


顾景舟为什么能被称作“壶艺泰斗”!


这把鹧鸪提梁壶的造型为扁圆形壶身,把手为见棱见方的三柱高提梁,从侧面望去犹如一只飞翔着的鸟儿的头部。在“鹧鸪提梁壶”的底上顾景舟先生留下了这样的刻款『癸亥春,为治老妻痼疾就医沪上,寄寓淮海中学,百无聊中抟作数壶,以纪命途坎坷也。景洲记,时年六十有九』。把刻:『空山新雨后,天气晚来秋,明月松间照,清泉石上流』,盖款:『景洲』,壶底钤『足吾所好玩而老焉』八字篆书方印,为顾景舟1948年成名以后自刻。


1982YEAR


被评为工艺美术师。9月,高海庚厂长带领紫砂工艺厂举办北京端门紫砂工艺厂的紫砂精品展,顾景舟担任技术总监,引发紫砂热潮。为故宫所藏700余件紫砂器做鉴定。徐徐、高振宇调入顾景舟工作室拜师学艺。


顾景舟为什么能被称作“壶艺泰斗”!


1981YEAR


受邀率领徐秀棠、高海庚首次赴港,参加香港第六届亚洲艺术节,香港第六届亚洲艺术节上“紫砂特艺班”的这批作品大展紫砂陶艺雄风。同时,顾景舟在港为紫砂陶艺收藏家罗桂祥博士加冕,为收藏的两百件藏品作出鉴定,并开办紫砂陶艺讲座。他的博学,对作品的精辟分析,给许多国家的学者和鉴赏家留下深刻的印象。顾景舟曾三次参加全国工艺美术艺人代表大会,受到国家领导人的接见,他的作品受到国内外同仁的高度评价。


1980YEAR


在他的支持及参与下,专门建立“紫砂特艺班”。按香港著名收藏家罗桂样先生的供样,带领汪寅仙、周桂珍等中青年技艺人员复制历代名作,如《僧帽壶》、《井栏壶》等,担任技术总监。陆续创作《矮僧帽壶》、《汉铎壶》、《圆钟壶》、《矮井栏壶》、《乳鼎壶》等。并挑选工艺师和高级工艺师每周为特艺班学员上课,奠定了紫砂技术水平跃上新台阶的基础,为整个紫砂事业的繁荣与发展写下了光辉灿烂的一页。


顾景舟为什么能被称作“壶艺泰斗”!


顾景舟为什么能被称作“壶艺泰斗”!


1979YEAR


香港实业家罗桂祥先生来宜兴与顾景舟商议定购工艺师作品,并提议仿制历史名作。


1978YEAR


葛陶中、李慧芳、徐维民调至研究室顾景舟工作室,随师学艺。研究室尚有徐汉棠、沈蘧华、吴群祥。


1975YEAR


做传统小寿星壶。多次参加宜兴地区古窑址的发掘研究工作。1976年7月,对蠡墅羊角山宋代紫砂窑遗址进行了认真细致的考证。他对紫砂陶的历史沿革、名人传记、古陶鉴定做了大量的研究和资料收集工作,先后发表数十万字有关紫砂陶艺的论文,有关紫砂的书刊都聘其为艺术顾问。


顾景舟为什么能被称作“壶艺泰斗”!


1972YEAR


创作雪华壶、提璧茶具、上新桥壶,并做石瓢壶、中石瓢壶。收吴群祥为徒。


1965YEAR


被造反派当作“反动权威”,被污蔑干过伪保长而靠边。


1964YEAR


顾景舟与徐义宝女士结婚,顾景舟虚岁五十。为完成外贸订货,向周尊严、潘持平、顾绍培、徐乐平、陈粉林、张树林等6人传授大件花盆的制作技艺,紫砂花盆型、工达到极高水准。


1963YEAR


紫砂工艺厂成立紫砂研究室,成员有顾景舟、徐汉棠等,后高海庚调入研究室。


1961YEAR


教导谈碧云、张红华、曹大生、周坤生等学生。


顾景舟为什么能被称作“壶艺泰斗”!


1960YEAR


工艺行业低潮时期,顾景舟专事产品设计和打样,改进紫砂专用工具。60年代遍访北京、上海、广州、苏州等地博物馆,寻觅珍品,并作鉴定。带领技术人员到其他兄弟陶瓷产区考察。


1959YEAR


任紫砂技术研究室副主任、主任,负责全厂的技术辅导工作。此后,为开发紫砂销路,他带头搞技术革新,与高海庚等人创制上釉啤酒杯,研究紫砂注浆成型技术,做紫砂茶叶揉碾盘,设计餐具和高档花盆等生活实用品,屡屡得奖。参加了北京人民大会堂江苏厅的布置工作,设计了一批大型的餐具及高档花盆。


顾景舟为什么能被称作“壶艺泰斗”!


1958YEAR


大跃进年代,不讲究工艺和科学,脾气耿直的顾景舟也难逃厄运。因为当时的紫砂工艺厂也卷入盲目机械化中,顾景舟因直接说出反对意见而被批判,说他整天捏壶,赶不上时代,是“右倾”典型,罚他从手工车间调到机械车间去研究车床轱辘。在一次车床作业中,不慎被一只轱辘击中头部,差点要了命,晚年他常说起这起事故。紫砂厂拜师活动中,收周桂珍为徒。


1956YEAR


紫砂工场改为宜兴紫砂工艺厂,顾景舟与带队来厂实习的中央工艺美术院(今清华大学艺术与设计学院)高庄教授结为知交,两人合作《提壁壶》。同年,顾景舟被国家授予工艺行业最高荣誉“工艺人”称号,被江苏省人民政府授予“技术辅导”称号。过继二弟顾陆洲的儿子顾燮之为子。


顾景舟为什么能被称作“壶艺泰斗”!


1955YEAR


10月,蜀山陶业生产合作社设立“紫砂工艺班”,招收第一批艺徒,李昌鸿、沈蘧华、高海庚、王亚杰、史济华、王洪君、高永津、鲍秀云、许璇等人师从顾景舟学艺,顾景舟任生产理事委员兼技术辅导员,负责紫砂工艺班的招生和技术辅导,与朱可心、任淦庭、裴石民、吴云根、王寅春、蒋蓉并称7位老艺人。始用闲章“啜墨看茶”。而后,束凤英从师顾景舟。


1954YEAR


第一个响应政府号召,积极参与宜兴县汤渡陶业生产合作社蜀山紫砂工场组建筹划工作


任合作社生产理事委员兼技术辅导员。解放时紫砂行业已经非常萧条,工场初期只有59人。


创作《如意云纹三足鼎壶》等。搬家至蜀山南街。


顾景舟为什么能被称作“壶艺泰斗”!


顾景舟为什么能被称作“壶艺泰斗”!


1952YEAR


回到家乡戒烟养病,在家种花养鱼。病愈后的顾景舟收了平生第一个弟子,朋友加亲戚徐祖纯的儿子徐汉棠。期间创作莲蓬摆件等作品。


1951YEAR


因为有在标准陶瓷公司工作的经历,由同辈顾浩元推荐,应聘上海天原化工厂(德国人创办),考试合格,但体检时发现有肺结核病而最终没有被录用,只能回家修养。


1948YEAR


抗战胜利后往返于上海和宜兴之间,与戴相名、唐云友好,做石瓢壶5件,吴湖帆、江寒汀等沪上书画家为之书画。用印“荆南山樵”、“荆山壶隐”。改名景舟,自喻为艺海一舟。顾景洲精心制作的五把石瓢壶,除自留一把,余四把慨赠戴相明、江寒汀、唐云、吴湖帆。相明壶底印是王仁辅刻的「戴相明」三字方章,盖印是任书博刻的「顾景舟」款,另四把则钤上任书博篆刻的「顾景舟」底印、王仁辅篆刻的「景舟」盖印。「顾景舟」之「舟」自此启用。壶坯轻舟运沪,戴相明携壶坯随江寒汀至吴湖帆家书画,吴湖帆饱墨执笔悬腕在五把壶坯上各题诗句,四把壶上各画型态相异之竹枝,第五把壶则由江寒汀画寒雀一只相赠吴湖帆。画成,仍由戴相明交货船带送顾家,由顾景舟亲自镌刻。


顾景舟为什么能被称作“壶艺泰斗”!


顾景舟为什么能被称作“壶艺泰斗”!


相明壶刻字为「为君倾一杯,狂謌竹枝曲,相明先生,吴倩并题」;寒汀壶刻字是「寒生绿罇上,影入翠屏中,寒汀兄属,吴倩并题」;唐云壶刻字为「无客尽日静,有风终夜凉,药城兄属,吴倩并题」;景舟壶刻字为「但为清风动,乃知子猷心,景舟先生,吴倩并题」,四把石瓢壶上风动疏竹画之落款皆为「湖帆」二字,湖帆壶刻字为「细嚼梅花雪乳香,寒汀兄为余画茶壶,倩自题」壶上孤雀雪梅画之落款为「湖帆道兄正画,寒汀」。紫砂史上刚柔相济的五把石瓢壶于此留名,据顾景舟胞弟顾陆洲回忆,曾跟随顾景舟由戴相明陪同前去看望江寒汀,顾、戴、江……等人之间的密切联系,显示出其间的深厚交谊。


顾景舟为什么能被称作“壶艺泰斗”!


1946YEAR


由周志禄、徐祖纯牵线,为农民银行座谈会做纪念品仿古壶,完成定单的100把外,又多做10把,共计110把。这是顾景舟一生中完成的最大宗的一次产品订单。


顾景舟为什么能被称作“壶艺泰斗”!


1944YEAR


回到家乡,生活艰难,其间制圆竹段茶具等,用印“瘦萍”、“老萍”,以“萍”寓漂泊不定之意。


顾景舟为什么能被称作“壶艺泰斗”!


顾景舟为什么能被称作“壶艺泰斗”!


1942YEAR


顾景舟赴上海标准陶瓷公司任雕塑室技师,工作是翻制模具。当时他月薪100元大洋,这是非常高的薪水,足以养活父母和两个弟弟。作品署号“自怡轩主人”。


在此期间他所制作的“洋桶壶”彻底征服了大家,长其20岁的紫砂壶大家裴石民见顾景舟做的“洋桶壶”称赞道:“了不起!紫砂出高手了!”。当时顾景舟做壶只卖“生坯”不管烧制,曾经有富商出2担米买他一把洋桶壶生坯,要知道战争年代那米是特别金贵的了。


有闲章“得一日闲我为福”(仿文彭)、“足吾所好玩而老焉”(仿邓石如),有《高线三足提梁壶》《洋桶提梁壶》等问世。


取艺名“曼晞”,磨去“武陵逸人”印,自镌“曼晞陶艺”壶印。


顾景舟为什么能被称作“壶艺泰斗”!


1938YEAR


郎氏破产,上海沦陷,顾景舟回到家乡,却不幸染上天花,死里逃生后,曾经回忆说:我好像闻到了“死亡”的味道,就像被埋在土里的土腥味。他的祖母日夜焚香祈祷,总算老天开眼,在缺医少药的情况下,居然痊愈了,脸上却留下了疤痕,这对于原本清秀俊朗、追求完美的他来说是一个极大的打击。病愈后,制壶的同时更加专注于文化知识以及陶瓷工艺学等知识的学习。与邵全章、邵茂章友善。


1936YEAR


被聘请至上海古董商郞玉书之“郎氏艺苑”店里,专事仿古制陶,其间临摹过陈鸣远、邵大亨等人的作品,技艺突飞猛进。其最出名的一件仿品:竹笋水盂,还被故宫当陈鸣远的珍品收藏,几十年后他被请去北京鉴定紫砂壶,他一语道破:此物是我所做的仿品。


后因抗日战争全面爆发,于1938年回到了家乡。


顾景舟为什么能被称作“壶艺泰斗”!


1933YEAR


储铭应顾景舟的父亲顾炳荣之邀,赴其家当客师,制壶兼传授顾景舟壶艺。储铭花费二年时间,将其拿手壶款「洋桶壶」、「矮石瓢」、「掇球」、「如意仿鼓」......等,倾心传授,由于储铭制壶一丝不苟,讲究泥料配置与工具制作,顾景舟早年就严守师训,在泥料配置与工具制作上下功夫,奠定了顾景舟成为一代紫砂大师的基础技艺,两年后,顾景舟在紫砂行业声名鹊起。但顾景舟晚年讲述学艺经历仍以祖母邵氏为启蒙师。


1932YEAR


因家境困顿,无法入中学继续深造,在跟随吕梅笙攻读古文三年后,18岁时,辍学在家的顾景舟在家从师于祖母邵氏,学习紫砂工艺,从此立志于紫砂,并给自己小书房取名:墨缘斋,始用印“墨缘斋”、“墨缘斋景堂制”、“景记”、“景洲”、“武陵逸人”。


顾景舟为什么能被称作“壶艺泰斗”!


1920YEAR


入宜兴县第六高等小学堂(清末为东坡高等小学堂,民国时称东坡小学,现在的东坡书院)学习,由锦洲改名为景洲,时吕梅笙为校长,学习课程除“四书”、“五经”外,还有英文、日文、数学、中外历史、地理、体育、音乐等。小学毕业又再跟校长吕梅笙学习古文三年。所以顾景舟的古文功底比较深厚。


1915YEAR


顾景舟,1915年10月18日出生于江苏省宜兴市丁蜀镇上袁村。其父亲:顾炳荣。祖上为山西人,祖上曾经做过山西巡抚,原本有兄弟姐妹八人,后来因为战乱和疾病等原因先后夺取了五个孩子的生命,只剩下景洲、陆洲、锡洲三兄弟,顾景舟从排行老二变成了家里的老大。


顾景舟为什么能被称作“壶艺泰斗”!


顾景舟(1915-1996),原名景洲,别称:曼希、瘦萍、武陵逸人、荆南山樵,自号壶叟、老萍。宜兴紫砂名艺人,中国美术家协会会员,中国工艺美术大师。


18岁拜名师学艺,三十年代后期至上海制壶仿古,1954年进入宜兴蜀山陶业合作社,1956年被江苏省政府任命为技术辅导,带徒徐汉棠、高海庚、李昌鸿、沈遽华、束凤英、吴群祥等人。


一生三次参加全国工艺美术代表大会,在港、澳、台、东南亚影响特大,被海内外誉为“壶艺泰斗”,作品为海内外各大博物馆、文物馆收藏。


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