陶瓷茶器圈之水兮,可洗头,也可以洗脚

作者:九叔茶器圈 时间:2022-07-24 阅读:486

陶瓷茶器圈之水兮,可洗头,也可以洗脚


一生负气成今日,四海无人对夕阳。


陈寅恪


知识分子最大的毛病,就是话多,


总抱着一种舍我其谁的态度,


遇见事情,嘴碎评判一二,


遇见利害,通常又成了软蛋。


陶瓷茶器圈之水兮,可洗头,也可以洗脚


01


我这个人呐,吃过挺多说话的亏,


摔过很多跤,可就是不长记性,


遗憾就是,跌倒的地方越来越低了。


应该是2011年,


中宣和京文化部,组织了一个活动,


大概意思是想着90后这帮小孩子,


思想挺活跃的,整点苗子出来。


责任编辑把还在读大一的我推了上去,


大概那时候同龄人很单纯,没啥心眼,


大多是青春爱情小说或者农村题材。


而我所写的那部小说,其女主父亲,


是地级市的一把手,男主是愤青,


通过一群高中生的故事,


看社会和校园的官僚博弈,


以及整个社会对金钱和爱情的价值观讨论,


从文字质量上来说,


实话实说,写得很烂,剧情也乱,


大概视角有点儿意思,前辈们对我这个年轻人,


还是有着一种包容和欣赏吧。


问题是在过审的时候,就遇上了麻烦,


简单来说就是不符合主旋律,


从社里的责编到局里再到署里,都要求我改稿。


长辈们和领导们,都语重心长,苦口婆心,


过了这个坎,很多事就改变了,


进组织的介绍人,也对我谆谆教诲,


意思是不然以后会后悔,


这是属于年轻人的机会。


结果我这个人,确实是不懂事,


满脑子都是书生意气,铮臣直臣,


心想:所思所见,我就应该怎么写,这是文人天职,


甚至引用“慷歌过燕市……引刀成一快,不负少年头”的诗句,


来表达自己的情绪上不满,


在大人们的面前,用汪伪的诗,


换来的只有淡淡一笑,和机会的错失。


陶瓷茶器圈之水兮,可洗头,也可以洗脚


十年前,改稿改得头皮发麻


过程拉扯了大半年,以我作死而收场,


得亏人家不跟我计较,处分都懒得给,


可这件事的后续,


直接引发了我父亲对我未来的干预。


本毕业后,仗着文笔好,考公务员的我,


活生生被我爸给掐断了,


为这事,我妈没少跟我爸吵架,


我爸的理由很简单:


一个小学的校大门,锁坏了,面临换锁,


而换锁的人,都会跟教育局有关,


你这种人,进体制等于自寻死路。


于是我想明白了,就去最赚钱的行业混,


从房地产到金融行业,


哪里是风口,哪里就有我身影,


真别说,在这种行业,我还挺如鱼得水。


陶瓷茶器圈之水兮,可洗头,也可以洗脚


02


沧浪之水清兮,可以濯我缨;


沧浪之水浊兮,可以濯我足。


介绍一本书《沧浪之水》给大家。


在中国,进步是很讲究步伐的,


别看现在社会上,那些中流砥柱们,


张口独立思考,闭口自由意志,


但是,你仔细看看人家的简历,


该靠拢的时候,立刻就靠拢了。


否则,一介书生,三尺微命,


在时代面前什么都不是,


14亿人最不缺的就是才华和天赋,


更何况是微不足道的懂事早点而已。


十年前的事,佯装不后悔,是假的,


因为舞台毕竟是不一样的。


人生不可能永远是少年模样,


磨砖作镜,积雪为粮,迷了几多年少?


《沧浪之水》这本书,很有意思,值得一读,


自古以来,中国的知识分子往往很理想,


这种理想的背后,又是一种矛盾。


这部在2003年,由人民文学出版社出版的小说,


作者是北大才子阎真,现在是博导了。


主要讲述了作为知识分子的池大为,


曾经拥有崇高的理想,


但在现实官场生活中,


被一次又一次挫败品格与信念,


最终不得不迎合现实选择利益的故事。


对世事我还没有绝望,因为我不愿意绝望,我内心吼一声的冲动,是如此强烈而难以克制。


《沧浪之水》池大为


主角池大为,其父为下乡知青,


自己幸得高考恢复,


考上了中国医药大学,毕业后进了某省卫生厅,


作为厅里第一个中医药的研究生,


他对整个省的卫生状况,瞒报和腐败现象,


深恶痛绝,他也对厅里动巨款为领导配车的事,


在生活作风会上公开陈述自己的看法和意见。


年轻人也好,书生意气也好,代价是理所当然的,


小说到了中后部,池大为终于想通了,


池大为开始了自己的反击,


自身条件就很不错的他,利用资源和能力,


最后成为了该省卫生厅的一把手。


《沧浪之水》最早出自《孟子·离娄》,


孔子听到小孩子唱了一支歌,


“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;


沧浪之水浊兮,可以濯我足。’”


孔子听后言:“小子听之!清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也。”


中国的知识分子,往往是理想的,也是矛盾的,


为什么金刚经里那一句“云何因住,云何降伏其心”


一下子,就抓住了历代文人的痛点,


这和《沧浪之水》讲得是同一个问题,


世界的本质,知识分子最容易看到,那自己怎么办?


也就是“云何因住,云何降伏其心”!


陶瓷茶器圈之水兮,可洗头,也可以洗脚


03


陶瓷茶器圈之水兮,可洗头,也可以洗脚。


九叔茶器圈的文章,一直很理想主义:


希望窑口的陶瓷工人,赚钱后,多提高自己文化修养;


希望窑主作为资源整合者,能给茶友们更多的利润空间;


希望经销商带动茶友,逆向改变窑口供给侧的产品水准;


希望茶友在一定程度上,通过学习,扭转在陶瓷上的认知差。


理想主义,本来没有任何问题,


但是年轻的理想主义者,


往往把需要内求,需要苦心孤诣去经营,


并非一厢情愿地去苛求这个世界,


为我的“理想”而去改变,


实则是很幼稚很傻逼的行为。


所以,理想总归理想,


杯子碰到一起,都是梦破碎的声音——(北岛)


我无力阻止我所喜欢的窑口,


起初承诺一年600万到800万的货量,


最后在市场形成十余倍预期的出货量;


我也无力阻止我所喜欢的窑口,


在得到一点点小小市场认可后,


一年半时间,通过运作,提价3到4倍。


更不用说,行业内大量启用参差不齐的代工,


以及诸多窑口和经销商,摆明面或私底下,


用拙劣的方式,来炒作所谓的“二级市场”。


或许公众号推荐窑口,无需承担经济责任,


但对我而言,是毋庸置疑的压力,


因为我还是一个景德镇人,


所以,我没放过轻信他人的自己。


如果说2016年,中国金融的大跃进,


那表面光鲜亮丽,互联网金融企业的阴影下,


是暴力催收,是坏账成堆,是连环暴雷。


那么2021年,景德镇陶瓷在窑口瓷的发展,


那表面光鲜亮丽,各大窑口,百花齐放之下,


是黑社会抢地盘,是低质量代工,


是演技拙劣的二级市场炒作,


更是投机者,


利用陶瓷认知差在进行的一场血淋淋的屠杀。


天下事,在局外呐喊议论,总是无益,必须躬自入局,挺膺负责,乃有成事之可冀。


曾国藩


04


任何时代,空有一腔抱负的知识分子都矛盾,


仅有抱负,却乏有行动,


必然是一身酸臭的文人气。


真正的理想主义者,是可以穿越苦难,


用行动来践行的理想和抱负。


沧浪之水兮,浊也好,清也罢,


都是自己的母亲河,


陶瓷茶器圈之水兮,浊也好,清也罢,


也都是自己的家乡。


云何因住,云何降伏其心,


就如《沧浪之水》所言,


人很多时候取决于自己的定位,


知识分子更多的是自己内心的何去何从。


文人的失落,往往伴随着一种幻灭感,


是屈原的离骚,也是贾谊的哀叹,


在儒家看来,其实并非可取的,


可在佛道看来,是人生另一种定位。


晨鸡初叫,昏鸦争噪。那个不去红尘闹?路迢迢,水迢迢,功名尽在长安道。今日少年明日老。山,依旧好;人,憔悴了。


《山坡羊·晨鸡初叫》——元·陈草庵


十年前我会因为不满改稿,宁可错过,


十年后,我还是“引刀成一快,不负少年头”,


放言再也不想踏入这沧浪之水,


可是人生几度春秋,今天少年明日老!


路在何方,怎么走?


理想不死。


路其实从来就没有变过,


我希望看到,用自己微薄之力,


去换来一个更好的景德镇,


更为世人和时人,都津津乐道的匠人之都。


怎么走?


此时此刻,我也想听听各位兄长朋友的建议。


正月初八,祝福大家开张大吉!


今天的文章就到这里,


谢谢大家的观看,


如果您愿意点个“在看”或者转发,


九叔在此道谢!


陶瓷茶器圈之水兮,可洗头,也可以洗脚


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