2016年10月13日泰国王室宣布，泰王普密蓬于下午3时52分驾崩，享寿88岁，世界各国领袖纷纷表示深切哀悼，并向王室成员和泰国人民表示诚挚慰问。
1946年登基泰国国王的拉玛九世（泰语：รัชกาลที่ ๙；1927年12月5日－2016年10月13日），讳名普密蓬·阿杜德（Phrabat Somdet Phra Paramintharamaha Bhumibol Adulyadej the Great，泰语：ภูมิพลอดุลยเดช），在位长达七十年，深得泰国国民的爱戴。
就宜兴紫砂发展史来说，一批宜兴陶器精品在晚清时期，曾经销往泰国，并被泰国皇室贵族视为珍宝，笔者早年曾经撰写此一主题的相关研究，以下就简略为读者介绍这些象征中泰两国历史情谊的宜兴紫砂珍宝。
泰国古称暹罗，有着大量中国华侨聚居，据十九世纪初出使暹罗的英人柯罗福说：「一只戎克船（Junk，指中国帆船）一次送1200个中国人到曼谷。」每年到曼谷的中国人至少有7000人，据他估计，到了1821年，暹罗已有70万中国移民 。
克拉福（J. Crawfurd）成书于1820年的《印度群岛史》（History of the India Archipelago）载曰：「暹逻与外国贸易，最多是由中国输入，……由中国各港口航来之贾舶，多自广州、江门及樟林，福建之厦门……在商业上，通称此种贾舶为杂货船，其载来主要之商品为粗陶器及瓷器。」
暹罗对外贸易由暹罗王室垄断着，但是华侨商人承包了暹罗与中国之间的贸易，王室拥有的船只不仅多为华侨所建造，且因暹罗「民人不谙营运，是以多倩福、潮船户代驾 」。暹罗具有一半华人血统的达信王（Taksin）对华人特别友善，吸引更多中国人移入，在十八世纪七十年代，华人已成为达信王朝最有影响力的经济力量 。在1821年（道光元年）前后，华侨在暹罗投资所制造的帆船为数已达136艘，其中82只从事暹罗与中国间的贸易，几全由华侨水手驾驶。
光绪年间，泰国国王拉玛五世（朱拉隆功大帝Chulalongkorn，1852-1910）曾委由华人于1907年向中国订制一批茶壶，用以致赠泰国高僧，多以细朱泥抟制，质感细致润泽，并于器身镶金饰边，深受皇室家族的钟爱。香港茶具文物馆藏有〈外销泰国镶金圆壶〉，盖沿甚长，钤有泰文「125」阴文无边印，壶底钤「泰国」泰文阳文椭圆印，时代特征十分明显。
其壶底印有泰文“拉玛五世”或楷书“贡局”等章款，壶盖和壶柄偶有陶工名款。这批精致的紫砂壶除泰国宫廷和皇族自用外，拉玛五世亦赠于泰国皇家寺庙使用，数量不多，颇为珍贵。迄今泰五世皇宫博物馆仍收藏着这批宜兴壶。
宜兴贸易壶进入泰国甚早，大部分订制小壶的都是当地经济地位较佳的华人，作为冲泡工夫茶之用。这些壶的共同特色，即是通常会被依王室品味而施予加工。最常见的手法是，将烧成的紫砂壶以研磨料均匀地磨去紫砂表层粗糙面，使之达到一定光洁度，再用布轮加黏抛光辅助剂进行抛光，即可达到光可鉴人的亮度。经抛光后的紫砂器表面，形成一层玻璃相光泽。再由暹罗工人进一步加工，有的在口沿、盖钮和盖沿等处，用铜、金、银进行包饰，如此既可避免缺损，也可产生特殊的美感效果，若为软耳提梁壶式则以铜把加饰。这种金属包镶的风格单纯实用，与欧洲的华丽镶饰，各异其趣。
经由海上贸易输入泰国的茶壶多以传统工夫茶壶为基础形制，或稍作改变。或许是便于抛光加工，所以用泥多采较细腻的朱泥为主，偶见段泥与紫泥，造工十分讲究，喜作薄胎，尤其长而细薄的盖墙是为特色，此举可压榨茶汤，并使倾倒时壶盖不易脱落。
这些壶大多因应泰国当地的审美要求，而施以水磨工艺，磨光壶对于茶壶本身的材质条件要求甚高，越是坚致紧密的泥料，方能水磨出如镜面的效果，闪烁如繁星。此类壶，主要为朱泥小品，以小圆壶、直筒壶为常见，泥料有天青泥、紫泥段泥、梨皮砂等几种。为了迎合泰国风尚，有的还以金银包镶和磨光作装饰，颇有异国风味。这批具有鲜明时代特征的砂壶做工精湛，材质考究，大多数清末民初能工巧匠制作，是宜陶的又一珍贵门类，广泛受到港、台、新、马收藏家的钟爱，国内市场并不多见。
图片提供_____
香港茶具文物馆、成阳艺术文化基金会、黄正雄、魏志荣、陈天龙、刘创新
主要参考文献_____
《宜兴陶艺—茶具文物馆罗桂祥珍藏》，香港市政局，1990
《宜兴紫砂陶器-茶具文物馆罗桂祥珍藏》，香港艺术馆，2002
黄健亮，〈茶文化视野下的宜兴贸易壶〉，《中国紫砂器：国际研讨会论文集》，北京故宫博物院，2007
黄健亮，《荆溪朱泥—明清宜兴朱泥壶研究》，台北，盈记唐人工艺出版社，2010
黄健亮，《陶都风宝岛情》，台北，盈记唐人工艺出版社，2013
