最近有一部纪录片，在小编的朋友圈非常火爆，叫《我在故宫修文物》。

推荐语都是什么呢?燃爆朋友圈!秒杀《琅琊榜》!神级纪录片!这是文物的后裔!……就差“不看不是中国人了”。

怀着好奇的心，小编昨晚刷了一下这部片子，确实不错，很多人说，这部纪录片说的是匠心精神。

匠心，是个早就被玩滥的词。你还没来得及品味它背后的孤独岁月，房地产文案就先下了毒手。

走在街头，随处匠心。深入了解，垃圾品质。但在这个纪录片里，我却看到了真真正正的匠心。就像大电影的宣传语，“择一事，终一生。”

会有人用十年时间，修缮《清明上河图》;会有人“浪费”一生，与钟表为伍。会有人佛像的一只手上，来来回回不断完善。所谓匠心，是在你看来无比枯燥，我却能不厌其烦，乐到高潮。

扪心自问，你愿意在什么事上，如此皓首穷经?如果暂时还没有，你真的可以开始寻找了。

其实我们生活中也有很多酱紫的人，大家一定都有过这样的经历，小时候锅子漏了，钢笔坏了，鞋带断了，车胎扎了，出门不远的市场就能找到各种修理师傅，手艺好的修完跟新的一样。只是如今越来越难找了……

有次跟父亲聊天，他说：“你们这代人觉得，东西坏了就应该换，而我们这代人觉得东西坏了是可以修的。”以前的人都讲人情，尊重手艺人，有技艺就能安身立命，没人看不起修自行车和卖猪肉的，现在的人一切看钱，看利益讲成本。

在物质环境富裕后，人们逐渐开始忘记修补的概念，对于物的拥有，已从过去的需求转为欲求，器物破旧就丢弃，产生许多的废弃物，让人对物失去“珍惜”的感觉。

反观过去对于物的拥有，是需要，因此会更加的珍惜，在惜物的观念下，东西坏了会尽可能去修补，许多修补的行业也因应而生，金漆修补，锔瓷，锔缸，补鼎等行业的产生，都是延续物命的证明，修补文化的产生，不只是因为物资的缺乏，还包括人对物情感与爱物惜物精神内涵的呈现。

我曾经在一个小县城里偶遇过锔艺师傅，碎成八片的紫砂壶，他能修的滴水不漏。

壶摔成几片也没关系，锔艺师傅先把碎片拼接后用绳子反复扎紧，再用弓子和金刚钻沿着裂缝两边钻出小孔。接下来是钉锔子，锔子横跨裂缝，一路排过去，把碎片咬得牢牢的，使之严丝合缝，滴水不漏。

发展至今，锔艺也发生着时代的变化，在锔壶时添加了符合现代审美的新元素，使锔艺变得更为灵活和美妙。当锔子在器物上成为装饰，与器物融为一体的时候，别有一番韵味。

人们对锔艺的特殊爱好使然，很多玩家特意在紫砂壶中装满豌豆，注水浸泡，利用豌豆遇水膨胀之力将壶壁撑裂，自然的胀力让紫砂壶身裂成几块甚至十几块，再请锔匠用金、银钉锔成画纹，甚至连壶口、壶嘴、壶柄都加以纹式包嵌，锔活已经上升为一种锔嵌的手工艺术了。

唯美的锔壶，就是在不同器物上修饰不同的锔子，锔上合适的图案，完全就是一种艺术再创作的过程，巧妙运用冲线或残缺，创造出更美的艺术。

王孝强：《子冶石瓢》编号：42719

　王孝强：《海之恋》编号：42732

当你将一把新锯的紫砂壶，养到锯子和茶壶融为一体的时候，看到壶上的锯子，不再是独立多余的时候，而就是壶本身一部分的时候，那时的锯钉给紫砂壶所平添的几分古朴，在心中的感觉，别有一番韵味。就如一位藏友所说：“残不失其真，残不失其美，残不失其珍，残不失其值。 ”