梅调鼎

（1839-1906）

字友竹，号赧翁

晚清书法家

慈城县城（今属宁波市江北区）人

二十世纪书坛泰斗沙孟海先生，文章中有这样一段话：“梅调鼎不很著名，只有上海宁波一方面的人知道他。他是个山林隐士，脾气古怪，不肯随便替人家写字，尤其是达官贵人，是他所最厌忌的。因此，他在当时名誉不大，到现在，他的作品流传也不多。说到他的作品价值，不但当时没有人和他抗衡，怕清代二百六十年也没有这样高逸的作品呢！……”

梅调鼎晚于陈曼生七十年，梅调鼎的影响虽不及陈，但他在紫砂壶铭文与壶铭书法两方面所达到的审美文化高度，至今还未有人能同时逾越。陈曼生之后，梅调鼎是当之无愧的第一人。

梅调鼎书法

他晚年参与了玉成窑的制作，是玉成窑的主刻人员之一。由玉成窑烧出的作品大多由梅调鼎负责铭文的设计创作，为后世留下一批难得的紫砂艺术珍品。

梅调鼎原创的各款壶铭相当出彩，意蕴温厚，典故信手拈来，妙不可言，可谓前无古人尚无来者。

梅调鼎铭文作品赏析:

清同治 何心舟作梅调鼎铭 玉成窑紫砂柱础壶

梅调鼎有紫砂壶铭云：“茶已熟，雨正濛；戴笠来，苏长公。”款“赧翁”。壶为柱础型，作者为何心舟。这个壶铭是充分说明了我国古代饮茶的一种情趣的。

梅调鼎 制紫砂壶

清 何心舟制 梅调鼎铭 南瓜壶 （一件）

此尊南瓜壶，泥胎黄赭，色若南瓜。壶口圆形较小，钮为瓜蒂状，便于提拿。耳形鋬，一弯流，瀹茶出汤，收放自如。壶身一侧铭文：“生扵棚可以羮制为壶饮者炉 赧翁铭”。

清光绪 何心舟制、梅调鼎及徐三庚刻 玉成窑三叉提梁壶

款识：日岭山馆（底款）；韵石（把款）；赧翁，似鱼室主（刻款）

镌刻：石铫，似鱼室主署。羡煞周种石铫底，赠东坡老雅人。谁造千载犹完好，自入天家遗制从。图考匠心巧抟砂，麄草不让前贤妙。赧翁。

何心舟制、梅调鼎刻 玉成窑牛盖石瓢壶

此壶底铭“曼陀华馆”，应为清道光至同治年间制壶名手何心舟所做。何心舟技艺高超，善制壶、盆、水洗等各类紫砂器物，且制器往往造型独特，独具匠心，为当时之文人所喜。

清晚期 何心舟制 梅调鼎刻 玉成窑紫泥椰瓢壶

椰瓢，形似椰果，浑圆饱满，上小下大，全身作三条筋线由顶至底部，犹如瓢瓜茎纹，形象逼真。

清 蒋裕泰制 梅调鼎刻 钟形壶

此件钟式壶相比一般所见此类壶型要大。身桶上刻：“钟式”，下刻诗句：“中有智珠使人不若列先之儒”，落款友竹。

清晚期 梅调鼎铭 何心舟制 南瓜壶

壶身一侧铭文：“一啜始知蔬圃乐，南风天气看瓜生 赧翁”。底款镌“林园”阳文，壶鋬下镌“韵石”款。

韵石制、梅调鼎铭 柱础壶

铭文：久晴何日雨，问我我不语。请君一杯茶，柱础看君家。赧翁。壶底印：曼陀花馆。

梅调鼎 紫砂钵

近现代书法家邓散木评说梅调鼎：“写得既漂亮又朴素，像年轻的农村姑娘，不施脂粉，自然美好。”

当代书法泰斗沙孟海赞其为：“不但当时没有人与他抗衡，怕清代260年中也没有这样高逸的作品。”

光绪皇帝的老师翁同龢曾有过“三百年来所无”之赞叹。