笑罂壶，亦为笑樱壶，原名三线壶，壶式从古代陶瓷贮茶器具“罂”中汲取灵感，后 因花苞壶钮形意似枝头樱桃，传名为笑樱。罂，《说文解字》云：“罂，缶也。”即 大腹小口的瓦器。或作“甃”,古代瓷质贮茶用具。圆唇、短颈、鼓腹、平底。最早 见于唐代，以宋代江河七里镇窑制品为佳。

凝视砂壶，富有流动洒脱感的线条，笑罂壶式之美，似乎能令观者感受壶之 笑意。翻阅笑罂壶之相关文献，有人认为：“笑罂壶”的造型原是出自“婴宁一笑” 的历史典故

¨婴宁一笑千愁解”。“婴宁”是明末清初的蒲松龄《聊斋志异》 中的人物。《聊斋志异·婴宁》一篇历来为国内论者所重视。性本爱花、善笑的 女主人公婴宁，她的笑恰如达芬奇笔下蒙娜丽莎的神秘微笑一样，纯美真率又像 谜一般的笑声征服了后代读者，引起后世鉴赏者见仁见智的评说，从而更增加了 小说的魅力。作者为何名“婴宁”?《庄子·大宗师》有一段专论学道历程之语， 其中阐释“道”之内涵有云：“其为物，无不将也，无不迎也；无不毁也，无不成也 其名为撄宁。撄宁也者，撄而后成者也。”何谓“撄宁”?唐成玄英疏云：“撄(与 婴通假),扰动也。宁，寂静也。夫圣人慈惠，道济苍生，妙本无名，随物立称， 动而常寂，虽撄而宁者也。”宋林希逸《庄子口义》:“撄者拂也。虽撄扰汩乱 之中而其定者常在。宁，定也。撄扰而后见其宁定，故曰撄宁。”明释德清说：“撄 者，尘劳杂乱，困横拂郁，扰动其心曰‘撄’。言学道之人，全从逆顺境界中做出只到一切境界不动其心，宁定湛然，故曰 ‘撄宁’”。综合之，以“扰乱中保持安宁” 解释“撄宁”其意可信之。

此文素材来自《宜兴紫砂商品美学—触目惊心》胡付照 著,若有侵犯到个人所属权,请联系删除,谢谢。