听闻鸣远传四方，赏观壶颜泛灵光。

世事流转越时空，智圆形方岁月长。

鸣远四方

紫砂造型艺术离不开几何线条(直线、曲线)的表现。线是视觉构成的要素之一，明确存在于造型形体表面的转折处、边缘处。在紫砂光素方器、圆器或方圆器的形态审美中，作用于人的视觉感官所形成的印象尤其鲜明。但凡优秀作品，一定有优美的线条组合存在，并随着线条的运行产生节奏、孕育出浓郁的韵律美感。

“鸣远四方壶”，四方隐于浑圆中，单纯、刚正的直线化为变化、怀柔的曲线中，在制作工艺精湛的前提下弘扬前辈名家陈鸣远的壶艺风范，也是对“智圆形方”人生哲理的一次完美演绎。

景舟先生手迹

智圆行方是一种做人处世的道德智慧，壶如其人，鸣远四方传达表现的，就是这样的儒家君子气度。

不仅如此，此壶的壶身刻绘亦是极有哲思：

是一是二，不即不离

儒可墨可，何虑何思

壶身铭文

此句乃是清帝乾隆在「是一是二图」上的题句。

此幅画中有画，座榻上之人与屏风画像上之人，一高一低，略取颜面相向之势，而神情如一。

是一是二图

「是一是二，不即不离」，表现了对二我的哲思，是本我还是他我。

「儒可墨可，何虑何思」，表现了对儒墨两家的看法，如同一二的思辨，也是表现和而大同的观念。

乾隆手迹

此句篆刻鸣远四方之上，可以说是最契合不过了，以此也能表现君子对于规矩、方圆的思辨，此壶便有如一位儒家士子，方正谦恭，温文尔雅。

茶席之上，以此壶饮，便是与君子对谈，也是对自己处世方圆一种劝勉，在品饮间体会一二的真意。

“鸣远四方壶”，继承鸣远壶艺风范又赋予新意，既有古朴的尊贵之象，又有当代蓬勃的青春气息。整器造型敦庞周正，踏实的形态中显浑厚大度、稳健端庄，灵动的气势中见骨肉丰满、朴雅大方。

孟子曾说：“规矩，方圆之至也。”方，意味着做人要光明正直;圆，则意味着处事要圆通练达。方是品行，圆是智慧。智圆形方是境界极高的一种人生道德与智慧，是修练到十分火候的道行。世事洞明皆学问，人情练达即文章。做人如此，作壶何尝不是如此?

陈鸣远，名远，字鸣远，号村，亦号壶隐，清初康熙、雍正年间宜兴川埠上袁村人，相传其父是明代著名紫砂艺人陈子畦。

陈鸣远 造像

陈鸣远的生平资料不多，其中最隆盛的声誉最早由清人吴骞记录。《阳羡名陶录》谓之曰：“鸣远一技之能，间世特出。自百余年来，诸家传器日少，故其名尤噪。”

陈鸣远技艺精湛，雕镂兼长，是紫砂史上技艺最为全面而精熟的大师。他所创仿生象形花塑器维妙维肖、清供雅玩精美绝伦，运色几可乱真。所作光素方圆器，既继承明代器物造型朴雅大方的遗风又开新局，使作品从形式到形态超尘脱俗、别具一格。他无穷的创造力为紫砂工艺开拓了更为宽阔的发展道路。

他还开创了壶体镌刻诗铭作装饰，署款以刻名和印章并用，把中国传统绘画书法的装饰艺术和书款方式，引入了砂壶的制作工艺。

各种刻款

使原来光素无华的壶体增添了许多隽永的装饰情趣，也使砂壶更具有了浓厚的书卷气，再加之诗铭、书款的书法雅健娟秀，富有晋唐笔意，从而把壶艺、品茗和文人的风雅情致融为一体。

极大的提高了砂壶的艺术价值和文化价值，成为真正的艺术品进入了艺术殿堂，这是陈鸣远在壶艺发展史上建立的卓越功勋。