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茶器纵论-No.64
《对泥土和土地有了认知，在中国不会活得差》
之前文章都提过，叔是金融民工，
几乎市场上所有的金融类投资，
从p2p、资金盘、股市到私募到风投……
叔都有参与过，有亏有赢。
但叔总体测算自己的投资盈利，
从总体周期来说，房价是最靠谱的。
你真别看很多大佬投这个那个，
你看吴晓波，各种商业模式都懂，
忽悠能力出众，好像投啥赚啥。
但其实他所有赚来的钱，
全部是投进了房地产。
为什么房产是这么的稳健？
从投资学来说，房产是一个城市的股票，
从其资源稀缺性来说，是土地，是泥土。
叔毕竟在风投行业，
什么互联网+、什么共享模式，
到最后都是一地鸡毛，
全是九死一生的行业，竞争环境超恶劣，
你要知道当年阿里、腾讯，
其竞争对手何止几百，是千家万家，
中国第一代培育出的互联网人才之争，
你能确保你投的是下一个阿里腾讯？
翻阅这二十年的投资历史，
哪些行业能让你投下去稳赚不赔，
至少是不会赔太多，
跟土地有关系的行业，一定不会弱到哪去。
当下的中国经济，是以土地为根本，
中国人几千年来也是以土地为根本，
以泥土为信仰，记住这句话，混得不会差！
01
讲个小故事，叔小时候读到，
特别有印象——重耳拜土。
公子重耳，也就是晋文公，
春秋五霸之一，曾经他年轻时候落难，
到处是颠沛流离，带着手下一帮大臣，
各处去跑，去逃命。
重耳一行先是来到了卫国，
卫文公看他落魄没有好好的招待他们，
他们就离开了卫国。
一路走到了五鹿（今河南濮阳东南）时，
重耳饿得实在没有办法，
就向沿途的村民讨要点吃的，
村民看到他那落魄的样子，
就给了他一块土让他吃。
重耳大怒，大臣赵衰安慰他，
说：“土，象征土地，他们是表示对您臣服，
你应该行礼接受它。”
重耳拜谢村民并把土块装在车上。
仔细想来，其实很耐人寻味，
泥土，意味着土地，意味着臣服，
也意味着眷念，对回不去的老家，
大家叫故土……当年国民党逃向台湾，
很多高管都带着一点土地，
留着做念想，叫故土。
年少读这个故事，
真觉得对于脏兮兮的泥土，
就有了不一样的看法，
原来泥土对于中国人是那么的宝贵。
02
对于陶瓷而言，对于人类活动而言，
泥土变成陶器，意味着什么？
陶器在中国最早出现在，
一万多年前的新石器时期，
陶器的出现，对于一个文明意味着什么？
陶器不便于运输，
制作并使用陶器，意味着定居了，
意味着农耕时代的开始。
《易·系辞传》中说：安土敦乎仁，故能爱。
什么意思呢？
人心一旦得安,自然就心地仁厚,
自然就能够用仁爱之心，
去敦化社会、去净化人心。
中国人对于土地的重视，
从很多词能看出来，
安土重迁，心地仁厚，
对于土地的依赖和眷念是天然的，
甚至对于土地已经和美德相媲美了。
中国的陶器史和农业史几乎是同步的，
泥土变成陶器，有助于人类定居，
而只有定居了，才会有器皿的出现。
03
为什么泥土会变成陶器？
材料的使用，是人类美学永远的话题，
也是最初的记忆，
材料的追忆是“美”的开始。
人类最初在做陶器的时候，
从器型上来说，当然是碗，
两个手合拢喝水，就是一个碗。
最初的陶器，是泥裹着编制框，
人类发现泥土很特别的性质，
遇水变柔软可以塑造，
遇火烘焙后变得坚硬，
这一结果的联系，
我们最早的陶器出现了。
一个时代有一个时代的材料记忆，
当人类向新的物质过渡时，
那种对陪伴了自己几十万年旧的物质的依恋，
是人类最初“美”的情感。
人类在材料的更新上，
之前很慢，在现在是越来越快了，
我们从木头、陶制、陶瓷制到金属，
再到现在的化工材料。
人类一步步在涉足新的材料领域，
又向过去挥手告别，
一方面是对新材料的兴奋，
另一方面是对旧材料的难以割舍的情感。
我们今天来玩茶器，
来把玩着明清官窑的复刻品，
或许阶层意识早已经淡漠，
说不清道不明的纹饰意象，
唤醒了我们基因中美的认知。
陶瓷成为了单纯“美”的欣赏，
在视觉和触觉上依然，
仿佛呼唤着明清的记忆，
但是确实记忆太模糊了，
只留下一团解释不清的情感，
是骨子里对中国文化的认可，
或许这就是九叔钟爱陶瓷的一种美。
04
人类的美学，从五感出发，
视觉和听觉是发展最为极致的。
我们有了音乐，有绘画，
构成人类艺术的基本框架。
中国人，对于泥土和土地的膜拜，
是世界民族之林，独一档的存在。
在中国，有一方水土养一方人的说法，
有一方水土有自己的土地神的说法。
各种泥土和土地，有自己独特的性质，
这是中国人对于泥土有极其敏锐的认识。
在陶瓷领域，有南北瓷的说法，
在黄河上下游领域，也有陶器的说法，
越往上游，线条越加柔美，
越往下游，线条越加刚强。
有兴趣的可以去了解，
陶器中的龙山文化与齐家文化。
05
景德镇很多制瓷人，
都称自己是玩泥巴的人，
或许也是一种对泥土的尊敬。
陶瓷是中国人玩泥土的极致，
这样的极致，是人类顶级的造化力，
是与天地之力并行的。
从段镇民开始，说自己是镇巴佬，
很多景德镇的老窑主，
一生都在与陶瓷打交道，
说自己是玩泥巴的人。
而泥土所形成的胎，
也是陶瓷最初的样子，
为什么看陶瓷先看胎，
不是没有道理的。
其实很多人也在问我们，
为什么愿意花几千甚至上万，
去购买一个茶杯，
我想是一种自我的唤醒，
因为几百块，我们能买到很好的，
玻璃或者铁制的杯子，
但是我们对于瓷杯的怀念，
对于泥土能直接烧制成精美器物的认知，
古人对于泥土运用的极致，
那种怀念，是无法比拟的。
唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。
《中庸》第二十二章
中国人对于泥土的运用，
做到了极致，就是陶瓷。
中庸说道，怀志诚之心，尽物之性，
将某一种事物性能发挥极致，
并且带入人之性，
这样的志诚中的能力，
是与天地之力而并行的。
将任何事物做到极致，
都是极为不容易的，
都是付诸于数代及数十代人的智慧，
这样的极致，
或许就是景德镇陶瓷的魅力。
今天的文章就到这里，
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