“石蕴玉而山晖，水含驻而川媚。”中国茶道得佛教文化的滋养，如石蕴玉，如水含珠。在茶道中佛典和禅语的引用，往往可启悟人的慧性，帮助人们对茶道内涵的理解，并从中得到悟道的无穷乐趣。 一、无 “无”是历史上禅僧常书写的一个字，也是茶室中常挂的墨宝。“无”不是世俗所说的“无”，而是超越了世俗认为的“有”“无”之上的“无”，是佛教的世界观的反映。讲到“无”，不能不提起五祖传道的典故。禅...
查看全文 >
与茶结缘。每当空闲时会想到茶杯，想到让它温暖我空冷的双手最为理想；每当品茗时，会有一种“琼浆玉露不可及”的美妙，觉得神定、气和，生命之树特苍翠，特精神。我一边欣赏杯中玉立着、袅娜着的紫笋茶叶，一边飞动思绪：古代汉字中没有“茶”字，直至唐代茶圣陆羽将“荼”字删去一画，才成为今天的“茶”字…… 饮茶使我不只感悟到茶文化在中国古代已融入先贤的“天地人和”的哲学思想，并被赋予“淡泊、朴素、节俭、清...
查看全文 >
“石蕴玉而山辉，水怀珠而川媚。”中国茶道得佛教文化的滋养，如石蕴玉，如水含珠。在茶道中佛典和禅语的引用，往往可启悟人的慧性，帮助人们对茶道内涵的理解，并从中得到悟道的无穷乐趣。 一、无“无”是历史上禅僧常书写的一个字，也是茶室中常挂的墨宝.“无”不是世俗所说的“无”，而是超越了世俗认为的“有”、“无”之上的“无”，是佛教的世界观的反映。讲到“无”，不能不提起五祖传道的典故。禅宗五祖弘忍在将...
查看全文 >
晚唐赵州从谂（778—897）禅师“吃茶去”法语，为著名“禅宗公案”，又称“赵州禅”，早已在海内外广为传播。比较而言，尽管更早出现的明州（今宁波）天童寺咸启禅师（？—约860）法语“且坐吃茶”在海内外传播，并衍生出“老来无力，且坐吃茶”“闲来无事，且坐吃茶”等语，但少有人知道“且坐吃茶”之源头出处。宋《五灯会元》记载“且坐吃茶”咸启禅师，生平未详。据宁波《天童寺志》记载，他为天童山第七代主席，于唐...
查看全文 >
从去年开始写头条已经快一年了，一年之中累积了11111个赞非常值得记忆和留恋，此后一定会花更多的时间来推广紫砂文化，传播紫砂...
查看全文 >
我们只知道武夷岩茶水深，门派一堆一堆的。但是你肯定不知道的是这里面的关系有多复杂，就是十个娱乐圈也抵不上啊！目前市场上流通的品种不下一百多种，可谓是品类丰富，百花齐放。有许多名字相近，但品质截然不同的品种，也有名字相近、品质也很相似的品种。不同的品种的特征也不近相同，不同山场，不同师傅做的可谓是各有特色。大红袍始于清代，有桂花香，以传说故事命名茶中状元、武夷岩茶五大系类之一；本地种，原产于九龙窠。...
查看全文 >
305——瑞香我相信经常喝武夷岩茶的朋友总是能听到身边有人说：今天的105不错，今天的305好香。或许这会让很多刚刚接触岩茶的朋友一头雾水，这些数字代表的含义究竟是什么呢？“瑞香”是福建省茶科所新育岩茶树种，编号为305。据原福建省茶科所所长陈荣冰介绍，“瑞香”是2003年由福建省茶科所从黄旦杂交后代中选育出来的新品种。3字开头，则代表其是在第三批，第5号编码茶树，故而得名——305。305因茶树...
查看全文 >
泡茶，是一段人与茶的美丽邂逅。品茶，不论是独乐乐还是众乐乐，我们总能在茶汤里找到点什么，收获些什么。- 01 -人与茶，人与人，相遇，就是一场命中注定的“缘”。人要惜缘，但不必强求，如对待一杯茶，热的时候就好好品饮，凉了就倒掉。- 02 -佛曰：“随缘不变，不变随缘”，“随缘”被很多人误解，也成为他们的口头禅。被朋友误解懒得解释，“一切随缘”，因而误会更深，不可挽回；喜欢的东西不去表达，“一切随缘...
查看全文 >
#茶生活# 2019年中茶 茶圣陆羽#普洱茶#...
查看全文 >
