一礼佛。焚香合掌。净室清心。 二调息。达摩面壁。返照自心。 三煮水。丹霞烧佛。助手生火烧水，称之为丹霞烧佛。丹霞烧佛时，注意观察火相。人生的苦短，生命的辉煌，稍纵即逝。 四候汤。法海听潮。吕祖说：一粒粟中藏世界，半升铛内煮山川。从小中可以见大，从煮水候汤听水的初沸/鼎沸声中，“法海潮音，随机普应”。 五洗杯。法轮常转。典出《五灯会元*卷二十》。径山宝印禅师云：世尊初成正觉于鹿野苑中...
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禅茶是指寺院僧人种植、采制、饮用的茶。主要用于供佛、待客、自饮、结缘赠送等。禅是一种境界。讲求的“禅茶一味”，“禅”是心悟，“茶”是物质的灵芽，“一味”就是心与茶、心与心的相通。中国禅茶文化精神概括为“正、清、和、雅”。“茶禅一味”的禅茶文化，是对世界文明一大贡献。 茶苦，如人生。人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。前四苦与生俱来，没有余地去讨价还价;后四苦如影随形...
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禅茶是什么茶？禅茶是指寺院僧人种植、采制、饮用的茶。主要用于供佛、待客、自饮、结缘赠送等。禅是一种境界。讲求的“禅茶一味”，“禅”是心悟，“茶”是物质的灵芽，“一味”就是心与茶、心与心的相通。 中国禅茶文化精神概括为“正、清、和、雅”。“茶禅一味”的禅茶文化，是中国传统文化史上的一种独特现象，也是中国对世界文明的一大贡献。茶与禅本是两种文化，在其各自漫长的历史发展中发生接触并逐渐相互渗入、相互影...
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禅茶是指寺院僧人种植、采制、饮用的茶。主要用于供佛、待客、自饮、结缘赠送等。禅是一种境界。讲求的“禅茶一味”，“禅”是心悟，“茶”是物质的灵芽，“一味”就是心与茶、心与心的相通。中国禅茶文化精神概括为“正、清、和、雅”。“茶禅一味”的禅茶文化，是中国传统文化史上的一种独特现象，也是中国对世界文明的一大贡献。茶与禅本是两种文化，在其各自漫长的历史发展中发生接触并逐渐相互渗入、相互影响，最终融合成一种...
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/茶服又称茶人服，始于汉，宽简、质朴、舒适、大方，又兼备茶文化之静、清、柔、和，曾是专用于茶事活动的职业服装。随着茶文化的兴起，以及现代服饰简约设计理念的冲击，如今茶服既可作为茶行业的职业服装，也可是日常服装。不独茶人，越来越多的人渐渐爱上了茶服。汉乐府《陌上桑》中，对佳人罗敷曾有这样一段描写：青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。而罗敷所处的时代，正是茗饮始兴的...
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中国茶文化，制 茶饮茶的文化作为开门七件事之一，饮茶在古代中国是非常普遍的。泡好一壶茶，茶、器、水三者缺一不可，然而，更重要的还是泡茶之人。茶人服（茶服），可说是茶艺审美的前奏曲。茶人茶服茶人服，始于汉，有着千年历史，一种适于茶事活动的职业服装。纵然史上对茶人服着墨不多，但在一些古代绘画中，都能寻找到茶事活动中的服饰之美，历史精髓的沉淀最能彰显茶人衣事的深厚底蕴。唐 周昉《调琴啜饮图》宋徽宗《文会...
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【摘要】我还不是茶人，我想穿茶服我知道，我举止很粗俗，说话不文明。对，我就是有男子气概。可是，人家也是菇凉一枚，人家也想白裙飘飘，仙气十足地穿着茶人服。可是，茶人从来不是白裙飘飘。你会发现，茶会上一众少男少女装扮古典，美若天仙。泡茶手法却轻飘，喝不清水仙、肉桂。你会看到，偶尔冒出2个会讲传说，理得清化学的，总是没穿茶人服的现代人。你会体会到，喝茶的女子不施粉黛也很漂亮。茶人的气场总能让周围的人频频...
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茶服始于汉，是一种有着千年历史，专适于茶事活动的职业服装。不同款式的茶服，在每位爱茶的女子身上有着不同的韵味，但都接近茶的意蕴，自然而舒服。茶服一般以苎麻、粗布制作，其特点取义“静、清、柔、和”，突出素雅、宽简、质朴、舒适、大方。茶服，以含而不露的矜持，以如水的温柔，穿越了千年历史，各种衣料中映了一代代茶人的心境。着茶服的女子，在这样一个浮华的尘世，有太多的变迁，爱上茶正是爱上岁月的深度，喜欢茶服...
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中国茶文化，制茶饮茶的文化作为开门七件事之一，饮茶在古代中国是非常普遍的。泡好一壶茶，茶、器、水三者缺一不可，然而，更重要的还是泡茶之人。茶人服（茶服），可说是茶艺审美的前奏曲。茶人茶服茶人服，始于汉，有着千年历史，一种适于茶事活动的职业服装。纵然史上对茶人服着墨不多，但在一些古代绘画中，都能寻找到茶事活动中的服饰之美，历史精髓的沉淀最能彰显茶人衣事的深厚底蕴。男式茶人服，通常样式相对简单朴素，此...
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