宋徽宗赵佶是个天生的艺术玩家，不适合当皇帝，却可以冠以双料头衔：出色的大艺术家、蹩脚的皇帝。徽宗懂书画，创制瘦金体，花鸟人物都画得精美无比;他懂园林设计，在汴京开封大建园林，建材选了最具艺术空灵想象的太湖石，不惜劳民伤财,到太湖里打捞，还要一路运到汴京，想来那工程也不亚于古埃及法老王建筑金字塔。他还“懂得用人”，专用一些奸佞之徒，如蔡京、童贯，让他整天开开心心，沉溺在莫谈国事的美好艺术世界之中。...
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茶是中国最古老最普通的饮品。或说茶是苦菜（许慎《说文解字》），或说茶为南方之嘉木（陆羽《茶经》），那只是说了茶的植物性一面；“精茗蕴香，借水而发；无水不可论茶也。”（许次纾《茶疏》）茶与水结合才能尽显茶的本色。茶，是茶叶与水的共生物。 文人在文房四宝的拥戴中枯坐，一经吮茶，立刻以狂喜之心拥它入怀，轻啜慢品。茶是自然的、圣洁的，茶是优雅的、纯粹的，茶是温情的、清芬的，它使整个书房溢满氤氲。文...
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《谷雨》清.郑板桥不风不雨正晴和，翠竹亭亭好节柯。最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝。几枝新叶萧萧竹，数笔横皴淡淡山。正好清明连谷雨，一杯香茗坐其间。注：关于本诗：可以看作一首七律，也可以分作两首七言诗。晴和：指天气晴朗，气候温和。和，多有平和、平缓之意。亭亭：多指高耸、直立的样子，或指形容女子或花木挺立十分秀气的样子。泛指各类样子：高耸貌、遥远貌、高洁貌、直立貌、高贵貌、明亮美好貌等。节柯：节指物体...
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从古籍书简中，我知道了茶本是一片树叶，最初与人类相遇时，被当做一味解毒的药方。而普洱茶，则兴于东汉，定型于明，繁荣于清，早在300多年前就享誉京华。正是这片小小的树叶，在历史长河中延伸出了一串“衣食万户，润泽世人”的长长的产业链。 确然，中华茶文化源远流长，底蕴深厚。以茶为生、以茶修身、以茶联谊、以茶论人、以茶吟诗、以茶兴文、以茶施礼、以茶修禅……可谓茶中有品、茶中有人生、茶中承载着信仰与梦想...
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这是一个有趣且富含哲理的典故，一切都要从一副对联说起：坐，请坐，请上座；茶，上茶，上好茶。相传北宋元丰二年，苏东坡在杭任职时，到莫干山游玩。途径一座寺庙便进去拜会，寺庙里的方丈见苏东坡相貌平平、打扮穷酸，漫不经心地对苏东坡说：“坐。”并招呼旁边的小和尚：“茶。”苏东坡见其傲慢，便对小和尚说：“取善簿来。”二话不说就捐香火钱，提笔写道：“香火钱百两。”方丈见状，马上热情了起来，对苏东坡说：“请坐。”...
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古往今来，爱茶成痴的名人名家不少。从民国至今，梁实秋、林语堂、周作人、鲁迅、老舍、冰心、唐鲁孙、郁达夫、叶灵凤、邓友梅、贾平凹、林清玄、刘醒龙等诸多作家都写过茶人茶事茶文章。 林语堂先生讲茶与友谊的那篇文章就相当经典，在他眼中，喝茶与赏花、赏月一样必须得有合适的人相伴，这样才够有情调。当然，茶与酒终是不同，茶是为恬静的伴侣而设，酒是为热闹的社交集会而设；在汪曾祺回忆西南联大的文章里，有一篇专门写...
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老人喝茶（摄影 网易Tarzan）自打我记事起，在我的印象中，祖父与茶就泡在一块结为伙伴了，茶好像已经融入他每一天的生活，但只喝不品，毫不讲究。对茶叶不挑剔，喝得却很勤。时常约着老友到家中，烧水，沏茶，闲聊。为此，祖母没有少唠叨过。祖父是个热心肠的人，我们家刚好在大路边上，祖父见到路过熟人，辄道“入屋坐，食茶再走。”老房子设一高门槛，除了一扇大木门，特意还装了一扇小门，平时大门一开，小门便关，以防...
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郑板桥，原名郑燮（xie），字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。郑板桥是扬州八怪之一，他写过一个到处都能看得见的匾——“难得糊涂” 这四个字也是板桥先生的为官之道。郑板桥石像板桥先生因字画非常独具一格而成名。一生画竹最多，次则兰、石，也画松、菊。同时，他也嗜茶，其颂茶诗亦有多首，而且写得通俗易懂，成为文人追崇的幽趣闲适的生活艺术。《竹鞭词》（清）•郑板桥溢江江口是奴家，郎...
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