乾坤有多大？日月有多长？有人说：“乾坤不过茶壶那么大，日月就是一杯茶那么长。”是不是有些夸张呢？先不讨论它！佛教经典中说，时间与空间都是自心的显现，时空是一种假象，唯心变化。佛在《楞严经》中说：“山河大地，生汝心内，犹如片云点太清里。”经中更直接的又说：“色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物。”日月星辰，山川河流，人事种种，不过是自心的影子，如幻如化。

壶中纳乾坤，茶里藏日月，也不是什么神奇的事，当茶人把心投入其中，壶中自有一套自己运行的规律，茶里自然藏着阴晴圆缺，冷暖甘苦。

春日的落雨，连绵不停，若不出户，须给自己沏一壶茶，让身心随着悠悠茶香，浓浓茶韵，与茶的节奏同频共振，契入茶的世界，如此壶中自有乾坤，茶里便是山川河流。人与自然，该如何和谐共处？如何在享受人伦之乐的同时，又不破坏自然环境。中国上古的文化，提倡天人合一，人要顺着天道，顺着自然所运行的规律完成人生的宿命与使命，从未教人要征服自然，只教我们踩着自然的节奏，成为自然的一部分。

一杯清茶可以是一门学问，也可以是融入大道的一个媒介，吃茶这件事，其实是契入自然的一种行为，也是参悟天道的过程。

茶入于水，徐徐下降，叶落杯底，缓缓绽放，如春雨过后的竹笋出土、春蕾初绽，万物生，透着勃勃生机。透过一片茶叶，于杯底绽放的样子，细心的人便可以体会天地变化，以及人与宇宙的关系，所谓“象由心生”，是指天地的万象变化，人的智慧只能对其自然局部的读取，是片面的，当人的心越清净就越接近真相。在一杯茶里，能不能读取乾坤，关键在于行茶之人的自心，澄净否？

茶事中，对于饮茶环境，饮茶氛围，饮茶境界，都有特定的要求。于山水涧溪、松林茂竹之间，搭一方茶室，拒绝一切现代合成材料，纯以天然之材筑建。人在纯天然的建筑里，心更容易融入自然，更容易与自然形成同频的共振。一杯清茶，是万缘具备的产物，集日月精华，清香怡人，沁人心脾。茶色生活，深深浅浅各有节奏，各显韵味，如春雨总是让人把捉不住，但又在预料之中。

茶，在人们的日常生活中，到底扮演着什么角色？茶事，可以一期一会，可以闲散雅聊，可以携茶邀游，可以借茶之名赋诗泼墨。饮茶，可以在饭前酒后，以茶水涤荡昏沉，用茶醒脑。这其中，每个人的壶中乾坤都不同，茶里的日月也各显风情，该如何看待茶事？恐怕还须用《楞严经》来回答，经中说“诸法所生，唯心所现。一切因果，世界、微尘因心成体。”

总之，茶事只是一件事，在茶事中人们心中的“茶事”是丰富多彩的，是一微尘中，尽现三千大千世界，一毫端里住着微尘国。总结一句：春来新雨太绵密，清茗一盏无限意。

©图文源自网络整理，若有侵权请联系删除。