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周子文家的午饭还没有好，闲着好像对不起景迈山，我就让谢斌带我出门逛，为了不错过午饭，就选择最近的邻居——岩先宰。
岩先宰家就在周子文家隔壁，仅是一条有坡度的小路相隔，路不宽，但偶尔驶过的皮卡车、越野车说明也不是太窄；两家日常往来频繁——不止是邻居，也是亲戚，还是茶事上的伙伴。谢斌带我来到岩先宰家的时候，已经是中午12点，他正在吃饭，他笑着说“刚起床”，停顿了几秒，又补充说“昨晚喝多了”。
想想也是，昨晚周子文家客人多，都是为景迈山茶而来，又有当地出名的布朗族歌手岩迪现场助阵，一首首散发着生命气息的歌曲感染着每一位宾客，实在找不到不喝酒、不尽兴的理由，岩先宰要是不喝酒，我倒会怀疑他到底是不是景迈人。
可大冬天的（12月），还下着雨，虽然手机上显示澜沧县的温度是20℃，但景迈山显然没有这个温度，岩先宰还穿着拖鞋，上身也只是一件薄薄的T恤，让我不知道该说什么好，因为我们都穿着厚厚的冬装，没有对比就没有伤害，在此时显得无比形象。
岩先宰快速吃完饭，把碗放下，对我们说：“走，我们去楼下喝茶”。二楼是他们家的生活区，一楼是茶“生活区”，包括茶桌、冲泡茶的全部茶具，以及一袋袋装好的干毛茶，都是装满的大袋子，墙脚还有制茶的机器。
但岩先宰却坐在旁边，他的妻子玉儿罕坐在正中当我们的茶艺师，她说这里（景迈山）的傣族属于山地傣支系，民风还不错，这一点我比较认可。岩先宰和玉儿罕是青梅竹马，玉儿罕是勐满镇的人，在坝老傣寨，另外一个寨子因为是哈尼族居住，所以称为坝老哈尼寨。
“（当年）他出一块钱的路费，就跟着跑了”，玉儿罕笑着说，“当年很淳朴，现在我也没有想通为什么跟着他来了，后来就在芒梗举办了傣族婚礼”。岩先宰则在旁边笑。而关于傣族的婚礼习俗，也在一杯杯景迈山茶汤里还原。
男女双方看对眼了，男方要先去提亲，但提亲的时候男方的父母不能去，也不能去见女方的父母，而是要派男方的兄弟姐妹去女方家提亲，当然是优先选择嘴巴会说话的，毕竟要跟女方的父母沟通，终身大事不能在这个环节出问题；男方去提亲的时候，女方家的兄弟姐妹也会在场，有见证、对等之意。这次提亲，会问及一个核心问题：愿意把女儿嫁到这边吗？
这是第一次提亲，是一次双方的见面，不带礼物，是为认门。
第二次提亲，需备“厚礼”——好事已成！男方家要买一头猪或者一头牛，这个没有硬性的规定，完全看男方家的心意，或者说看男方家的财力；送去女方家的猪或者牛，当天就要宰杀，因为这一天女方家要来很多宾客，需要做酒席招待。然后双方要提彩礼的事情，当时男方给女方家的彩礼最低标准是1600元（当时是2008年），如果男方家的条件不好，女方的父母也不会要彩礼，毕竟女儿要嫁过去，要为女儿的幸福着想；而条件好的家庭，彩礼会多给一点，比如2600元、3600元，现在，彩礼已经到3万6了。
彩礼也只是面子问题，没有里子（幸福的婚姻）重要，所以，在景迈山，彩礼在过去真的不是一个无法回避的问题，不是一个沉重的负担；并且，对于女方的父母来说，女儿在出嫁的时候，也会分给女儿一块地，玉儿罕当初就分到了一块橡胶林，她父母还赠送她一辆摩托车，被子是给了十块，生活用品都给了，甚至包括干农活用的镰刀，考虑得十分周全。
这次提亲，双方同意了就意味着婚礼在即，男方就要选一个良辰吉日，选定后告诉女方……
茶汤一杯接一杯，换了几款茶，都是当年的景迈山普洱生茶，有景迈山特有的兰香，更有第一次来景迈山收获的对茶叶的期待，在雨中的聊天中，这份期待渐渐充盈。
如果明天结婚，男方今早就要去女方家，先休息一晚。第二天接亲，要先请寨子里的长老、老人拴线；拴线要拴两次，先在女方家拴一次，后在南方家拴一次。然后摆一张桌子，贡上两只煮好的鸡（一公和一母），这两只祭祀用的鸡，大人是不能吃的，要分给小孩吃，而鸡头、鸡脚是绑在一起煮熟的；还要准备香蕉等水果。用芭蕉叶垫在地上，新郎、新娘跪在芭蕉叶上面，接受老人的祈福，最后再去寺庙里祭拜，请求寨子的神灵同意他们的婚姻，并祈求神灵保佑。
从早上九点开始，就有客人陆续到来——婚宴不定时间，因为定了时间也不准，客人随时都会来吃饭。
接亲到男方寨子后，要先到寨心，因为那里有寨子的神灵，新郎、新娘要围着寨心转三圈、拜三拜，最后才回到男方家里。男方的父母要在二楼的第一个门口接新娘，用毛巾给新娘洗手或者洗脚，然后把新娘带进他们自己的房间，请一个干净（口碑好，素养好）的妇女给新娘戴上头插、手镯、项链等。新娘进男方家门后必须换上男方家准备好的新娘装，且必须是红色的，这样才吉祥。男方家的老人在客厅等新郎、新娘，新人给老人跪拜，老人送上祝福，然后拴线——长老、主持先拴，然后才是其他人。最后再把祭祀的鸡抬出来分给孩子吃。
晚上，男方家还要请两位干净的妇女（离婚、寡妇不允许，也不能进新人的房间）给新人铺被子、床褥。
而结婚那天，对于他们来说，是婚礼的第二天了。
第三天，男女双方的亲戚都会来到男方家，长辈要教新人做人的道理，比如要懂得孝顺，要传承傣族的传统，要学习各自的家规。
第四天，要将寨子里关系比较亲的老人的衣服收拾过来洗，衣服洗好后，再送回去；要买上毛巾以及傣族的香、烟、酒给老人，表示对老人的尊重，有点接近供养的意思。
图|詹本林
玉儿罕补充说（结婚）还是要领证，才算正式。
而婚礼之前，父母或者关系好的亲戚会在寨子里挨家挨户去请客，发香烟，告诉他们自己的孩子要结婚了，同时也顺便请关系好的邻居到时过来帮忙。
玉儿罕说景迈山的婚礼习俗与勐满不一样，这个寨子与另一个寨子的习俗也不一样，不知道这算不算习俗版本的“一山一味”，当然，景迈山中的各个寨子、各个小产区的普洱茶确实是“一山一味”、有细微区别的。
在我们还聊着景迈山傣族婚礼习俗的时候，周子文家的午饭好了，那是地道的景迈味，与景迈山普洱茶一样诱人。
END
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出品人：周重林
主编：杨静茜
编辑：杨春 赵娟 陈朦 罗安然 杨湘
美编：王天华 熊雄
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