在世界自然与文化遗产地武夷山，有一个宋代的遇林亭窑址。

发现于1958年，1961年列入省级重点文物保护単位，1998年间又进行了3000多平方米科学发掘，使这座沉睡了近千年的古窑显路出真实面目，再现其曾经辉煌的历史风采。

遇林亭窑址属半地穴式斜面龙窑，它顺着山坡而建，烧窑时就像一条俯冲的火龙所以为龙窑，也是一条向下爬行的蜈蜙、蛇，又名蜈蜙窑，蛇窑。

经挖掘则被列入国家首批重点文物保护単位，1999年列入世界文化与自然遗产名录。

在遇林亭窑址展博物馆里了解大量的资料，此窑不仅产量惊人，同时也是烧制成不少罕世珍品，在当时深受宋徽宗青睐。

比如，描金彩绘的黑釉盏，在国内传世品中仅有3件，且多年前均已流散到境外去了，其中一件被日本收藏。

窑址博物馆建在窑址左侧，博物馆中的展品丰富，内容多，馆内用照片、图像、壁画、雕塑和实物展示了遇林亭的地理环境、窑址分布、茶艺欣赏和当年烧制成品的情况。

从已收集到的瓷片看，这里所出的碗盏，胎骨粗厚，造型简朴，釉色绀黑发亮，上有兔毫纤纹，跟我国著名的古窑之一的建阳水吉窑出土的乌金釉碗极为相似。

建州水吉窑生产的黑釉建盏由于釉色、胎骨谙般优点，被斗试家推崇为权品，以致宋朝皇帝宋徽宗在其亲撰的《大观茶论》中称道——

“盏色贵背黑，玉毫条达者为上”。

“茶色白，宜黑盏，建安所造者，绀黑如兔毫，最为要用”。

时人描述建盏：色黑如漆、银斑如呈、器重如铁、三声如馨，后来建窑还奉旨烧制贡品茶盏。

相传当时永吉有窑99座，产品仍供不应求。

正是在这种背景下，遇林亭窑参与生产黑盏，在建窑烧陶师傅林某等人的努力下，制作出了上品的黑盏，不但有建窑常见的样式、釉色，如兔毫、鹧鸪斑、油滴、绀黑等，还创新出一种新品种——描金彩、银彩黑盏（可能系北方窑师将定窑的描金工艺嫁接黑盏上）《福建文博》19印年2期《闽北古瓷窑址的发现和研究》中认为：

“闽北仿建窑作品以遇林亭、茶洋二窑最为成功，足可媲美。”

遇林亭窑的黑盏很受市场欢迎，产品供不应求，生产规模不断扩大。

福建建窑的黑釉盏的胎骨、圈足、胫底及造型一目了然，而金彩天目与建盏的造型与釉色（指纯黑无纹者）虽然相似（包括足墙修刀），但釉层与胎体都较建盏轻薄，少见釉泪（流、聚釉），胎色、胎骨与建盏明显有异。

日本学术界也曾考虑将金彩天目（不包括定窑）定为建窑，但这些明显异于建盏的因素一直困扰着学术界，迟迟不能确定窑口。

1994年秋在日本茶道资料馆与MOA美术馆举办了“唐物天目——福建省建窑出土天目与日本的传世天目特别展”，金彩文字天目被正式确定为崇安（武夷山市）星村窑（遇林亭窑）产品。

金彩文字天目为福建遇林亭窑南宋产品，得到日本学术界的共同认同。

金彩文字天目

遇林亭黑釉器胎骨以浅灰和灰白色居多，少数青灰色，较建窑水吉出的盏细腻，但绝大多普遍含砂粒，表面粗糙，胎体稍轻薄。

釉色以纯黑、蓝黑为主，也见少部分酱黑、紫黑、酱黄色，釉层薄，釉面多有细密气泡针眼，少见流釉现象，与大多数建窑以外黑釉窑场一样外釉不及施釉线，下缘不整齐，外下胫折痕（施釉线）多外露，口沿因釉的游流变成黄褐色，沿下常见发育不全的细短毫纹。

造型以束口碗为主，器形矮小且相对随意，束口稍生硬，修足力仿建窑，起刀与收刀迹不吻合，足根斜削或近平切、修刀。

遇林亭窑址博物馆分三部分内容：

第一部分是"沉寂的窑场"，用各种照片、图象、壁画反映了遇林亭窑址的地理环境、窑址分布、周边景致辞等总体状况；

第二部分是"考古揭秘"，介绍了发掘古窑址的前后过程；

第三部分是“茶艺明珠”从历史发展的角度展示了中国茶文化的深厚低蕴，着重介绍了武夷山“茶道”直接相关的历史记载、诗文典故等。

博物馆内的宋代饮茶图

遇林亭博物馆很小，但内容还是比较丰富，未开发，不需门票，周六周日不开放，周一至周五也不一定开放，看缘分和运气。

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