比方前一段时刻，有一条关于武汉砍人的报道，当我听到这则新闻的时分，脑海里第一时刻浮现出三个人名：韩信、林肯、普希金。
由于他们三个人的人生，都曾在心境面前命悬一线，但是结局却各不相同。
我先简述一下工作经过：
在武汉，三个外地人来到姚某的面店吃面，店外标价是一碗四块，结账的时分姚某却收5块。 三人中的胡某提出异议：为啥每碗多收一块钱？ 老板姚某：我说几块就几块，吃不起别吃！所以两人发作争执，胡某被姚某掐住脖子抵在墙上，世人勉强摆开。但没想到两人都没有罢手，这时胡某从厨房里拿出一把菜刀，后面的事咱们都知道了，就是撒播的视频。
这个工作发作今后，网上的声响几乎是一片倒的掌掴胡某，有人乃至将胡某定义为“废物人”，并规劝咱们必定要远离。但是我想说的是，“废物人”咱们能够远离，可“废物心境”咱们谁都离不了。只需咱们活着，就不行防止会有一些废物心境。而只需咱们有废物心境，咱们傍边的任何一个人都有或许在特定的时刻特定的场合变成一个所谓的“废物人”。仅仅，咱们都很走运，没有踩到到那一个能放出咱们心中魔鬼的“开关”罢了。
我先讲两个故事
1、
三国时期，一个叫王思的人。有一天他正在家里写信，一只苍蝇落在他的笔端，然后拍拍翅膀飞走了。不一会苍蝇又落了回来，然后又拍拍屁股飞走了。如此循环往复，王思大怒。踏马的这不是光秃秃的寻衅吗？是可忍孰不行忍？所以乎抽出宝剑就砍，苍蝇也不傻，见势不妙撒丫子就往外飞逃。王思穷追不舍，一向追了至少十八条街也没砍死这个苍蝇，终究躺在地上又气又累，差点当场一口老血没吐上来。你看，在古代一个出生于书香门第的读书明理之士，素日里彬彬有礼。但是在暴怒的时分，智商还赶不上一只苍蝇。可笑不行笑？
2、
东晋时期，有一个叫王述的人。有一天在饭桌上吃鸡蛋，用筷子夹了几回都没夹住，终身气抓起鸡蛋吧唧一声就扔到了地上，不料鸡蛋不只没碎，还在原地滴溜溜愉快地打转。王述大怒，妈的这不是光秃秃的寻衅吗？是可忍孰不行忍？所以跳下床抬腿呱唧就是一脚，成果一脚没踩着，还差点把自己给摔了个底朝天。终究气急败坏的王述从地上抓起了脏兮兮的鸡蛋一把塞进嘴里，咬牙切齿地咀嚼了一番然后悉数一口唾出去，才总算解了心头之恨。莫非这个王述是山公派来的逗比吗？当然不是！在名士多如牛毛的魏晋年代，王述30岁才开端出道，却历任将军与尚书令等高职。大书法家王羲之就因妒忌他而处处给他尴尬。但是他韬光养晦在后来的政治斗争中逼的王羲之辞官归隐，此人的才能与格式由此可见一斑。但是，他在暴怒的时分，却差点败给了一个没有智商的鸡蛋。可笑不行笑？
没错，当知道这几天网上撒播的武汉砍头的视频的原因是由于多掏了一块钱的时分，我周围的许多朋友都会感叹一句：多大点儿事，至于吗？
但是，假如被掐脖子的是你，真的就不至于吗？
有人由于自己被打，愤而杀人。比方胡某，许多人说：多大点儿事，至于吗？有人由于情人被抢，愤而开关。比方吴三桂，许多人说：多大点儿事，至于吗？有人由于老妈被强暴，愤而抗清。比方郑成功，也有许多人会说：多大点儿事，至于吗？有人由于玩具被抢走，愤而大哭。比方三岁小孩，许多人会哈哈大笑地说：多大点儿事，至于吗？关于这些不问工作缘由一位冷嘲的“许多人”，我真想给他们一个巴掌，等他们预备发作的时分，再冲着他们懵逼的脸吐上一句：多大点儿事，至于吗？
我想许多人看到终究这个三岁小孩的事都不由得会笑，这正是由于，咱们这个社会一向都处在无视他人心境空气中，并且觉得天经地义。由于每个人心中的“恶魔开关”不相同，无法做到感同身受，所以也就形成了每个人对工作的反映千姿百态。咱们一向顽固地站在自己臆想的视点觉得“玩具”不重要，所以才会讪笑。但是“玩具”真的不重要吗？非也！真实的原因仅仅你底子不需求罢了。
举个简略的例子，张三的老婆越轨了，许多人觉得张三肯定会很愤恨，至少会很悲伤。但是张三反而很快乐，为什么呢？由于张三早就想跟老婆离婚，一向没有托言。这次总算逮到了老婆的凭据，能够理直气壮的离婚了，乃至这个男人都是张三专门找来调戏老婆越轨的。不要觉得我胡编乱造，这样的新闻工作百度上不下几十条。
只要当张三不需求这个老婆的时分，老婆越轨才变得不重要，所以他能欣然接受。不然的话，这很或许又会形成一场情杀命案，并且这样的新闻工作更是数不胜数。
所以，一个人真实知道自己需求什么，自己人生的意义是什么，是人生最重要最火急的事，但却是咱们家长、校园以及整个社会最漠然置之的事。
从最表层上看，胡某是由于一块钱而杀人，并且这也是他留给社会大众最广泛的印象，我想许多人心中都会为他立一个“一块钱杀人犯”石碑。
但是再深一层的看，胡某则是由于被老板辱打而杀人，是由于自负受损，怒气冲头。假如看到这一层，那么许多人怨恨他的一起也会对他发作一丝怜悯之心。但是，这还没有看到问题的根源。咱们先来回想一下胡某说的话。
胡某：“为啥一碗多收一块？”这句话的潜台词是什么？首要,胡某原本觉得四块一碗，但是你收我五块，这个很明显不符合我看到的现实，所以我是对的，你是错的。
其次，你听我的口音是外地人，所以就确定我好欺骗，但是我不是那么好骗的，所以你错了。
第三，你见我其貌不扬，判定我没钱没势，敢怒不敢言。但是我不是那么好欺压的，所以你错了。
因而胡某这一句话，说白了就是在寻觅认同感，由于他很坚信他是对的，并且也很坚信老板知道他是对的，就是朴实想欺压我。假如这个时分，老板诚实的过来解说并且阐明新年期间提价没来得及调价如此，再加上几句小本生意多多了解包含之类的认同胡某的话。那么这个工作成果很或许是他仍然收到每碗五块的价钱，并且胡某也会由于自己遭到认同而浅笑脱离，所以胡某需求的并不是那一块钱，而是一份他人发自内心的认同。
老板：“我说几块就几块，吃不起别吃！”这句话的潜台词又是什么？首要,新年提价理所应当，老板觉得许多店面新年期间都不换价表，这是知识，你莫非不明白？
其次，我是老板我说了就算，哪怕我明日心境不好规则一碗一百，谁都管不着，这你都不明白吗？
第三，像你这种找茬的我见得多了，我他妈的起早贪黑累成狗莫非就为了骗你那一块钱？这么简略的道理你都不明白？
因而老板这一句话，说白了就是在寻求了解。由于他很坚信他所作的是理所应当的，也很坚信胡某知道这个道理，就是朴实想赖皮。假如这个时分，胡某说一些我没其他意思就是问问，老板开面馆也不简单，这大春节的，提价很正常之类的话。那么工作的成果很或许是老板觉得他外地人打工不简单，给他个优惠价。并且老板也会由于自己遭到了解而满面笑容，所以老板需求的也并不是那一块钱，而是一份他人发自内心的了解。
假如其时他俩都能换位考虑一下，胡某的心里想，老板或许曾遇到过吃霸王餐的无赖之徒。老板的心里想，胡某或许曾遇到过坐地起价的无耻之辈。那么工作就不会开展成如此的悲惨剧。
当然现在据网上爆料，胡某精力不正常，并且是二级精力伤残。所以许多人认为这一次工作没有深化评论的必要，原因无非是觉得是面店老板的命运不好，而胡某不按常理出牌，评论何为？但是咱们忘了，精力病患者与正常人的差别只在于常态与非常态罢了。
精力病患者的脑筋即便再模糊，也有能正常沟通的时分。而正常人就算脑筋再清醒，也难免有犯模糊的时分。要不然字典里怎样会有“一失足成千古恨”的成语？何况一个人在盛怒之下，谁敢保证他的智商必定高于正常状态下的精力病患者？
由此可见，精力病患者平常所表现出来的逻辑妨碍，情感不协调、自知力缺失等等，一般人在愤恨或许醉酒的状态下同样会表现出来。
所以，在整个工作傍边，即便胡某精力正常，也仍然有或许杀人。假如你觉得我骇人听闻，那么无妨细心回想一下。最近这些年新闻报道的路人无故被砍、学生无故被砍、顾客无辜被打工作还少吗？并且行凶者无一例外并没有精力病，乃至受害者都没跟坏人发作任何抵触。终究公安局条查的成果是无非是：这些行凶者平常得不到应有的尊重，总是被欺压，乃至屡被欺骗（至少他们主观上是这么认为的）。所以在一向得不到他人的认同与了解的状况下，萌发报复社会之心，终究破罐子破摔，拿起心境这把双刃剑，砍向了受害人，也杀死了自己的人生。
其实细心想想，人类前史上的全部战役，莫不是认同与了解的战役，小至两个孩子，大至两个国家。
仅仅每个人寻求了解与认同的办法不尽相同，有的人诉诸于文学，有的人诉诸于音乐，有的人诉诸于宗教等等，当然，咱们大部分人最遍及的状况仍是会诉诸于人（即朋友、伴侣、家人等等）。那么这时分就有一个危险，假如你诉诸的人，不认同你不了解你怎样办？这个时分你就需求知道一个亘古不变的现实，那就是：并且无论你怎样优异怎样仁慈怎样巨大，这个世界上也总会有不了解你的人。
想想天主耶稣是怎样被赶出村庄的，想想孔子是怎样变成漏网之鱼的。 想想特蕾莎修女一向阅历怎样的讪笑，想想马丁路德金一向阅历着怎样的诽谤。所以你必定要在自己的脚下，建立起一座自己独立的价值观大厦。唯有如此，你在面临他人言语风暴的时分，你的心境才不至于顷刻间坍塌。而一旦你心境坍塌，一块钱、一只苍蝇或许一颗鸡蛋都随时有或许成为杀死你人生的凶手。
所以，知道自己需求什么，想成为什么样的人，才是人生重中之重。只要格式大了，眼界广了，胸怀宽阔了，才不会为一些小事所困扰，才不会为一些不值得的心境浪费时刻。所谓逐鹿者，不管兔也！
假如王思正在写一份八百里加急的战书，他还会去介意毛笔上的那一只苍蝇吗？ 假如王述正在考虑朝廷政事的解决方案，他还会介意盘子里的那一颗鸡蛋吗？归根到底的原因是：太无所事事了，所以才会在小心境上锱铢必较。并且越是日子在底层的民众，越是缺乏经济的支撑，越是简单遭到不公，然后越简单被日子的小事缠身，导致身心俱疲，怨从中生。哪怕遇到鸡毛相同的小事也会立刻原地爆破。所以一般状况下，物质赤贫的人更简单心穷，心穷者，是从心里觉得自己的将来现已无法有所作为了，因而就会紧紧抓住当下的对错得失不放，终究囿于一木，失去森林。凡是人穷而心不穷者，将来会更简单成功。
比方韩信，小时分也是一贫如洗仰人鼻息，司马迁骂他“贫而无行”，天天与人斗气，觉得自己最牛逼。后来俄然良心发现，立誓要干一番大工作。所以拿一把宝剑在大街上装逼，被一小混混拦住：有种，你就给我一刀。没种，就爬过我的裤裆。
其时韩信气的怒目圆睁，心中何止几千头草泥马飞跃而过：妈的这不是光秃秃的寻衅吗？是可忍孰不行忍！？但终究，他闭上眼，爬了曩昔。由于他在裤裆下看到了未来，远处还有一整片森林等着他，不能被眼前的这一颗枯木所毁。所以韩信成功的拔刀一怒斩杀了心境，救下了他的人生。
再比方荆轲，素爱结交豪杰之士。从前与一个叫盖聂的大侠论剑，盖聂仅仅目光一怒，荆轲吓得一个回身就跑得不见了踪影。还有一次跟一个叫鲁句践的高手争辩下棋之道，鲁句践大喝一声预备着手，荆轲立马连滚带爬的溜之大吉。为什么荆轲论武功仅仅一个二流剑客，却留下了百世的芳名？由于荆轲知道，他的人生还有更重要的事要去做，绝不能由于打架斗殴而横尸街头。
所以咱们应该知道这个世界上还有一种罕见的英勇，那就是：从来不怕他人说你窝囊。由于这个世界上有太多的暴力归根到底都是由于两边在争面子，比方这次武汉工作中的面店老板和胡某，被世人摆开之后，为什么会再一次发作抵触呢？咽不下这口气，说到底还不是由于怕周围的人说自己窝囊。但是很可惜，刚刚２２岁的胡某就现已被心境杀死了自己的人生。
再比方世界级的大诗人普希金，由于老婆越轨，愤恨难平，跟情敌决战被一抢打死，享年３７岁。 比方美国国父亚历山大．汉密尔顿，由于与政敌政见不合，在决战中被一抢打死，享年４７岁。 比方林肯，在与论敌决战的时分，命运比较好，被围观大众及时阻挠，从那今后林肯再也没有和人吵过架。不然的话，美国的前史很或许要改写。
经过这几个事例咱们能够看出，当人被心境操控的时分，哪怕平常看起来再聪明再了不得的人，智商也会瞬间欠费死机！现代科学研究现已证明，人在愤恨的时分，会触发荷尔蒙在体内制造严重和焦虑，然后按捺部分大脑细胞正常运作，下降人的判断才能，在医学上称为：感觉失明。其实早在几千年前佛陀就发现了这一点，他把人类的全部贪嗔痴，通通称之为无明。
所以给自己人生一个明晰的方向和明晰的定位，能有用防止你坠入许多无谓的纷争。
比方咱们刘邦同志，半生与项羽争全国，项羽不耐烦了，所以当着两军阵前跟刘邦说：有种咱俩就单挑，一决雌雄，不要苦了全国大众。刘邦一听：妈的这不是光秃秃地寻衅吗？我手无缚鸡之力哪是你的对手？是可忍，不忍也得忍！所以刘邦同志咬了咬牙，厚着脸皮笑答曰：吾宁斗智不斗力。其实潜台词是：老子要的是皇帝之位，才不会跟尔等莽夫争一时之勇。
再比办法国的拿破仑同学，当年瑞典的国王叫古斯塔夫四世看他不顺眼，派人送了一份战书，上面赫然写着：有种单挑！拿破仑一看：妈的这不是光秃秃的寻衅吗？是可忍，不忍也得忍！所以拿破仑深吸了一口气，回信曰：紫侠狼是我国最牛逼的剑客，他能够代表我出战。谢谢！其实潜台词是：爷要的是大帝之尊，才不跟尔等鼠辈争一时之名。
正由于刘邦与拿破仑对自己的人生有着明晰的方向和明晰的定位，所以才在人生的要害时分，没有因小失大，没有受制于自己的心境以及外界的点评，真实聪明的人绝不会在方针以外的无关紧要小事上栽跟头。拿破仑自己就有一句名言：“能操控好自己心境的人，比能拿下一座城池的将军更巨大。”而拿破仑之所以能成功的操控心境，主要原因就是：对自己有的人生有明晰的知道与定位，并不断地提升自己的格式与胸怀，然后下降负面心境对自己的影响。
当然我供认这个办法并不是全能的，但是却是最有用的一种，所谓池水难容一石，大海广纳百川。
终究再说说咱们上面说到的王述同志，30岁曾经一事无成，其时人们都认为他脑子有问题。但是终究反而能当上将军与尚书令，这是为什么呢？由于他后来把跟鸡蛋较真的劲儿头用在了政绩上，然后使得自己的胸怀越来越广，官也越做越大，终究名满当朝。后来在宴会的时分，座中有一个人性情粗犷，当着世人的面用粗话痛骂王述。王述一言不发，动身面壁，此人骂了半响，王述当没事人相同回头脱离，过了一会又回到座位上。其时举座皆赞：真正人人也！现在你应该知道为什么孔子会说唯女子与小人为难养也了吧？！其实孔子说的是女人和小人都是心境动物，喜怒无常，胸怀有限，纠结于日子小事。而正人则相反，喜怒有常，胸怀无限，能适当的操控心境。（当然我这儿并没有性别歧视，有格式的女子也是正人。）假如你操控不了心境，那么心境就会反过来操控你。
希望咱们每个人的人生，都总算正寝，而不是死于心境。
