壶有壶韵，这是艺术的境界，历来名家艺人能将美学与自然相结合，天生化成，其中《龙头八卦一捆竹》，完整的诠释了人与天地，壶与自然地内在乾坤。当之无愧被选十大经典壶系，荣登大作之堂。
八卦作阵，见龙在田《龙头八卦一捆竹》的创作绝非偶然，而是创作艺人智慧与技艺的化身。历经几百年的岁月变迁，它像一位德高望重的老人，见证紫砂的历史与辉煌。
一把壶，一捆竹，正如其名，这就是简单的一捆竹子的造壶艺术。先观壶身，壶身竟以64根长竹段依次围成，作筒状；腰间束带以圆竹装饰;接近壶底处，另缀索状纹一道作箍;壶底有四足，每个足都是由腹部伸出的8根竹子结成，实为4组，每组8根，上下一体，巧夺天工。
■■■■■观其壶盖，别具匠心，运用中国传统易经文化，以八卦盖之，盖钮成太极图，刚柔并具，壶嘴弯曲，柄作环形，呈龙腾之势，浑然天成。
壶底雕刻有河图洛书，此壶为历史名壶，也是中国传统文化的见证。从顶端观壶，映入眼帘的竟是一幅“易”学图案。
洛书河图
《易.系辞上》云:“易有太极， 是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。而这也正是八卦龙头一捆竹诠释的理念 。而《易》中的八经卦，两两重复后演变为六十四卦，这就是壶身64根竹子的寓意。
史爱釉光，紫砂唯宠好把玩的壶友都知道紫砂壶在清朝并不是很受欢迎，相关宫廷御用也是少之又少，清康、雍、乾三朝帝王都痴迷釉色华贵的瓷器，追求极致的色彩艳丽，因此紫砂壶在众多光彩夺目的陶釉中被皇帝御用，显得更加难能可贵。可是这把竹子状的壶是如何脱颖而出的呢?
据史料记载《龙头八卦一捆竹》还有这样有趣的故事：
道光六年，公元1826年，道光帝成功平定了张格尔叛乱，这也是他本人一生之中最大的功绩，当然志得意满，让内务府置办相关礼器作为此次功绩的纪念，他对内务府的出了一个难题，是"于一器之中，盛载天下乾坤……"最终，各地呈上的数百种礼器都未能满足清廷的需要，唯有邵大亨这把"龙头八卦一捆竹"将易经之中所有64个卦象全都收入一把壶中，天下乾坤一壶掌握，真正巧妙地做到了"于一器之中，盛载天下乾坤……"这一点，深的道光皇帝的喜爱——于是也就有了这把现藏南京博物馆的国宝级紫砂壶。
盛况不减，佳器犹在此壶将中国传统文化和文人墨客喜爱的竹相结合，将道教和龙腾相结合的妙处无人能及，体现出了紫砂的意境和淡泊的精神追求，可谓” “神作”。
邵大亨制八卦龙头一捆竹，现藏于南京博物院
凡遗存下来的必为精品，其价值甚高，清中期，邵景南的八卦一捆竹壶高达36.8万，文革时期的一把紫砂龙头一捆壶竟也拍到46万。
